且于人聲中考定五音以為制律候氣之本法似徑捷深合虞書依永和聲之旨請令文察與太常知音律者選能歌舞生百餘人恊同肄習诏授文察太常寺典簿并同肄業
李文察自序略曰作樂必以律呂者蓋本於書律和聲之一言也彼言律而兼呂隂統乎陽也律呂樂之筌蹄得魚者忘筌得獸者忘蹄得樂者亦可忘律呂乎非律呂無以正樂之聲滞律呂無以得樂 之意得意在律呂前制律在得意後異代制樂萬代同理非得其意能之乎君子未考律呂先得樂意得歌聲之和而樂意得矣
【臣】等謹案福建通志文察好古明經會得樂書遂審聲候氣洞悉音律以着諸篇今改其書凡古學筌蹄九卷律呂新書補注一卷青宮樂調三卷典樂要論三卷樂記補說一卷四聖圖解二卷大旨本史記律書與周官大司樂職文而自為之說
孫應鳌律呂分解二卷律呂發明二卷
應鳌見易類
韋煥雅樂考二十卷
煥常熟人嘉靖中官福建仙遊縣教谕
王邦直律呂正聲六十卷
邦直字子魚即墨人嘉靖中官鹽山縣縣丞
朱載堉樂律全書【無卷數】律呂正論四卷 律呂質疑辨惑【無卷數】
載堉鄭恭王厚焥之世子
【臣】等謹案載堉為何瑭外孫承文定之緒論所作樂律全書凡十一種律呂精義内外篇各十卷律學新說四卷鄉飲樂譜六卷其樂學新說算學新說操缦古樂譜旋宮合樂譜六代小舞譜二佾綴兆圖零星小舞譜七種則皆不分卷至律呂正論乃其草創之本而律呂質疑辨惑則與律呂精義互相闡發者也
載堉自序律呂精義略曰六藝殘缺聲調數術知之者鮮班志文藻足以動人失於辯而非實繼作者或失之踈略或失之冗瑣舍本存末於樂何益唐書獨志曆而遺律宋史摭其末而遺其源蔡元定律書每條所引古人舊說乃經也本也其各條辨論乃傳也末也宋志悉删其本讀者不知此論從何而發雖密猶踈也夫樂者聲音之學也律者度數之學也伶工樂官但能紀其铿锵鼓舞而不能言其義齊魯韓毛能言詩之義而不知其音太史公律書其最要者末後生锺分百三十五字耳班固釋五音曰宮中也居中央暢四方唱始施生為四聲綱也釋六律曰黃锺者陽氣施種於黃泉孳萌萬物為六氣元也此書論聲調數術不敢忽略而不敢藻飾者蓋恐蹈舍本存末之弊也又自序樂學新說略曰漢時窦公獻古樂經其文與周官大司樂同然則樂經未嘗亡也樂官之屬凡二十分為三類大司樂樂師大胥小胥為一類蓋大夫士之明樂者而為國子師若伶倫後夔是也禮記所謂大司成疑即此官也樂師疑即樂正也大胥大學長也小胥小學長也大師小師瞽蒙眡了四官為一類若師摯師曠師冕師涓等是