之祥複未可必夫天之於人君亦猶人君之於臣下也小過則戒敇之若其不改然後責罰加焉人君覩小異而不儆戒則大異将至矣是以洊雷震則君子恐懼修省迅雷風烈孔子必變敬天威怒也惟陛下戒之謹之無忽天地之小異側身修德以銷大異於未然則天心常悅人心常和四海幸甚【元佑八年三月上時為翰林學士】
上哲宗論日食 範祖禹
臣伏見今月一日日食不盡如鈎見者駭懼以為數十年來日食之異未有如此之甚者也臣聞日食者隂侵陽臣侵君也自古隂盛陽微小人浸長虧損人君之明則谪見於天日為之食陛下初禦前殿聽政月朔之日皇天見異以儆聖心雖言語丁寜不過於此矣陛下所宜恐懼修省以荅天戒深思變異之來殆由人事有以感緻之務在安靜以甯人心夫天人之際相去不遠應若影響不可不畏能應之以德則災變而為福異變而為祥不能應之以德則重違天意何由消弭臣恐邪人佞臣欲寛陛下聖慮或言日食自有定數又雲天道遠而難知此乃小人誤國之言非聖人畏天之意也惟陛下留神省察【紹聖元年三月上時為翰林學士】
上哲宗荅诏論彗星陳四說 陳 并【紹聖四年九月二日诏曰朕以菲德奉承大業夙夜戰栗不遑康寜惟恐不足以仰當天心以羞先帝乃仲秋之夕彗出西方推原經典茲謂大異永惟其咎未燭厥理豈非庶政之失以悖三光之明譴告之來朕實隻懼書不雲乎惟先格王正厥事已避正殿損膳罷秋宴公卿其各悉心修政輔朕不德應中外臣寮等并許直言朝廷阙失朕将親覽虛心以改庶幾以銷天之變焉】
臣伏承诏書以彗星西見大赦天下許中外臣寮直言朝廷阙失此陛下敬天愛民罪已好谏之至也臣聞主聖臣直臣備員江外山縣窮僻之地心念朝廷不敢随衆唯唯辄陳愚見商書曰惟吉兇不僭在人惟天降災祥在德天下之治安常以聽直言近正人公喜怒消朋黨明法度節财用謹興兵不事遊觀不迩聲色不急功利不惑佛老非獨治安也榮莫大焉天下之危亂常在於逆忠直近纎佞私好惡縱朋黨紊法度費财用好攻戰事遊觀惑聲色急功利尚佛老非特危亂也辱莫甚焉陛下禀堯舜聰明之資聖德學問日益光明求賢納谏聲聞中外然進用之人或緣不用已而執仇或觀望大臣而隂助或元佑持兩端竊位幸用之人伺意希合豈免偏私臣昨聞牓朝堂不得附會言事其熙寜元豐無問賢不肖其所行無問是不是則目為同心稍言非是便相語以指斥先帝則為乖背中書舍人葉濤謂觀文殿學士安焘為無甚過則以濤為非奪職知光州權中書舍人沈铢以戶部侍郎吳居厚為聚斂掊克之人繳還詞頭則以铢為踈羅織罰金夫詞臣以言而被責臣下又不得越職言事台谏為陛下耳目官可以言而不言則是言路壅塞下情不通利害不達非太平之道也乃者彗星見於西按漢曆志有掃除之象又雲其炎或短或長内為後宮之害外為諸夏之禍又記齊景公彗星見而泣晏子曰君無德於國穿池沼則欲深以廣也為台榭則欲高且大也賦斂如攘奪誅戮如仇讐彗星之出庸可懼也是時孟皇後廢天意驗於上必當以人事驗於下聖心恐懼徹膳避殿赦宥辜罪求言悔過中外聞之率皆鼔舞知陛下因變而增修其德如周宣之側身修行而弭災宋景公出人君之言而星退舍真皇鹹平間有妖星見營室北诏令臣下極言得失仁皇以彗出亦嘗下诏求谏陛下今日所行以周宣宋景為不足學而稽祖宗之盛言路開辟聖政日新忠臣義士将接迹而出遭際有道誰惜危言然臣聞谄谀軟熟之言易於聽無益於治忠鲠法度之言逆於耳有補於時譬如良藥雖苦口而利於病焉臣不避斧钺之誅竊謂缺失其大有四中宮廢居瑤華姬妾寵盛一也逐臣未見牽複臣下互立朋黨二也百官趨時而迎合台谏觀望而不言三也廷臣好談兵邊将喜攻戰四也所謂中宮廢居瑤華姬妾寵盛者臣試言之陛下日象也皇後月象也日之與月天地隂陽相資之理而坤無以承乾則無以母儀天下一旦置之瑤華宮中外駭聞且舜使堯女能盡婦道文王以禦始于寡妻今闾巷賤夫尚以出妻為恥況陛下為天地神明之主言而為天下後世法行而為天下後世則朝行乎一堂之上暮傳之四方萬裡之遠夫婦之道體合乾坤理于風化豈可容易廢黜臣聞有過則誅若無過惡不過诘責诘責不已不過放之别館誘掖誨谕使之改悔設有忤旨不過猜妬乃婦人之常情今幽置瑤華外宮以為罪大也則不寘之死以為罪小也則不應終廢且未聞别降诏選後天下疑之臣亦竊以為疑慶曆中仁皇欲廢郭皇後為庶人司谏範仲淹谏曰後者所以長隂教而母萬國不宜以過失輕廢且人孰無過陛下當論後之失放之别館擇嫔妃老者侍之俟其悔而複宮書奏不納明日又率其屬伏閣論列上遣中貴人押往中書商量宰相順旨以漢唐有廢後故事仲淹曰上天資堯舜相公奈何以前世弊法累盛德禦史中丞亦與宰相廷辯其非仲淹以言事出後廢瑤華宮其後上嘗密召郭後後欲宰相召百官立班受冊方拜命今陛下規摹所期直欲在堯舜之上豈宜複用漢唐下衰之時已弊之故事耶後決無大過也自可再冊後令複宮以協天人之願以正乾坤之位以着日月之象諒陛下非不知此遲遲未肯召者必左右毀之也必寵愛蔽之也内則閹官嬖佞助言其非外則百執事之人順以為是下不能跻上於唐虞之盛而緻陛下於有過之地以漢唐之弊法同其稱臣竊為陛下不取也願陛下俯回天鑒複正中宮之位使後日史冊全美天下幸甚所謂逐臣未見牽複臣下互立朋黨者臣試言之陛下以妖星譴告深自戒懼大施曠蕩之恩有罪之人鹹得自新至於殺人情輕尚獲全宥滌濯收召和氣奈何被逐之臣尚未牽複人情未順天意亦乖元佑名曰垂簾其實陛下自總機務事皆奏可然後得行一時大臣念嘗為陛下左右輔相雖趨向乖背不為無過古人言投鼠忌器元佑之改更為形比先帝則今日有所行亦不無形比陛下理宜顧惜國體乘此大霈應遠竄舊臣召還近地漸複其職天下皆知其過陛下容而貸之是增益陛下天德之大内外諸臣不複分黨此一舉而數善得也臣元豐中擢進士第元佑中實不蒙召用今日亦不敢幹進故言之無嫌蔡确之死當時士大夫私曰此太皇太後之意也臣下無複敢言今劉摯蘇轼之徒放之嶺表瘴疠之地呂大防死於半塗範純仁置之遠地其他棄逐紛紛不可勝數士大夫又曰上意也臣下又無複敢言是過則稱君善則稱已非所謂忠也夫人所學所守各自有趨向不能齊也在朝廷用不用如何爾舜之命禹欲征有苗益以為不可周公之東征羣臣異議獨十夫以為可王恢韓安國之論征伐張湯汲黯之同朝封倫魏徵之論法度皆各有所見人擇其可而用之未聞加罪於異見之人陛下天容地受父生母育無一民非王民也無一臣非王臣也雷霆之怒不當於臣下計較如天地之於萬物溥施無報父