德也在朝廷蓋優為之矣【元佑七年十月上時為吏部侍郎肇疏見郊祀門】
上徽宗乞如神考故事诏侍從言事
鄒 浩
臣伏見神考嘗诏侍從官言事其略曰傳曰近臣盡規以為榮恥休戚與上同也今在此位者視朕過失與朝廷政事之阙默而不言乃或私議竊歎若以其責不在巳夫豈習見成俗以為當然其亦有含章懷寶待倡而發者也宜令侍從官自今視朕與朝廷政事之阙無有巨細各具章極言無隐噫言善而不用朕有厥咎道之而弗言爾為不?朕将用此考察在位所以事君之寔而明黜陟焉夫自五帝以來神聖超卓如我神考可謂羣臣莫能及矣然猶咨訪阙失不敢忽如此今陛下寵待近臣甚厚是亦神考之用心顧近臣未必皆能上體聖意敢以所見極言無隐欲望如神考故事特降诏書谕以至懷庶幾人人思自罄竭陛下從而覧之豈唯兼收博采坐以無事而臣下忠邪得失之情亦因以灼知而盡見此要道也【元符三年三月上時為右正言】
學士待制
上仁宗論學士不可令中書依資差除
歐陽修
臣近見翰林學士蘇紳葉清臣等相繼解職風聞侍從之臣内有奸險小人頗急經營争先進用至有喧忿之語傳聞中外者既虧亷遜之風又損朝廷之體臣伏思翰林學士職重於唐世乃是天子親信朝夕謀議内助之臣當時号為内相故其進用尤極精選隻取才識不限資品往往自州縣官擢而拜者國朝近歲於此一職頗非其人既其材識愚下不足以備訪問人主因之薄其待遇亦漸疎外同於冗官遂容小人得以濫進臣思其弊蓋由不合令中書依資差除且學士之職本要内助天下講論外朝阙失今若卻令中書除人置於内制則是恩出中書之人雖在天子左右與無同也伏乞自今後翰林學士不必足員用人不限資品但擇有才望正人堪充者出自聖意擢用以杜小人争進之端而天子左右更無奸邪之人庶清侍臣之列【慶曆五年五月上時以知制诰知谏院】
上仁宗乞限定學士待制員數
錢彥遠
臣以侍讀待制職名乃漢文學諸吏唐常侍給事之官清貴嚴近職在侍從獻納規諷謀谟非資重才周文華兼美不授非以恩例叙遷可得國朝?任精極先帝時待制張知白自參知政事方除翰林侍讀學士出外及祥符中特置待制四員令更直秘閣以備顧問則聖人求賢擇才之意深矣而近歲除授頗多凡任使稍重例帶此職邊防列鎮印绶累累不唯名數益輕兼恐奬擢有濫夫爵祿品秩其選謹則職事修舉其流雜則賢愚混淆一失本源沮勸何賴臣欲乞今後自翰林侍讀樞密直龍圖閣直等學士及龍圖天章閣待制并依翰林學士知制诰故事各限定員數遇有阙方許除授其三路帶安撫使臣寮并乞别除職名所貴内外流品有殊朝廷之官益重【皇佑元年上時知谏院】
上仁宗乞依舊制命學士獨員舉台官
歐陽修
臣近準勑為見阙台官下學士院令臣與孫拚等同共保舉兩人聞奏者伏以學士之職置自有唐初以文辭供奉人主其後漸見親信至於朝廷機密及大除拜每被詢訪皆與參決當時居是職者選擢既精信任亦重下至五代莫不皆然國朝遵用唐制尤重其任自比年以來選用之際時容謬濫職以人廢官以人輕往時台官阙人隻命學士一員獨舉今乃令三人共舉若以為俱可信則一員隻以公舉若以為俱不可信則雖衆舉亦豈為得人若以為有可信有不可信則自宜舍不可信者專委可信者其不可信者既不稱職罷黜之可也以臣思之朝廷所以遽改舊制而學士不足取信皆由用非其人如臣是也今在院學士三員孫拚胡宿各曾舉人伏念臣材識庸暗不能知之使臣随衆書名則臣寔為恥欲三人所見皆一則理必不能欲望聖慈免臣共舉卻依舊例隻命學士一員專舉況孫拚胡宿嘗曾舉官可以不疑如以臣為不可獨任乞候将來續有台官員阙更不差臣專舉非敢避事直以任非其才不足取信緻煩朝廷改更舊制以此不敢不言【至和元年上時為翰林學士】
上仁宗乞限定學士待制員數
歐陽修
臣竊以學士待制号為侍從之臣所以承宴間備顧問以論思獻納為職自祖宗以來尤精其擇苟非清德美行藹然衆譽高才博學獨出一時則不得與其選用至艱員數至少官以難得為貴人以得職為榮搢紳之望既隆則朝廷之體增重其後用人頗易員數漸多往時學士待制至六七十員近年以來稍謹除拜即今猶及四十餘員臣謂愛惜名器不輕授人朝?既已知之矣而為國家計者宜於此時