原其所以亂禮之由蓋叔孫通率一時之意以售其谄遂置孝惠於有過之地而通亦不免為萬世之罪人噫宗廟之設将以緻孝思而風天下今乃以不經之制紊亂先王之禮義以渎祖宗之神靈襲而行之何不思之甚邪今國家有天下百餘年太平之日可謂久矣曆代沿襲之弊固宜革矣宗廟之制固當求合於堯舜三代之禮然其間尚有因循未革之弊而使尊祖奉親之義未盡合於古者臣伏見祖宗以來宗廟之外皆别立神禦殿於國中又於陵旁置會聖宮稽諸堯舜三代之禮則無聞焉迹其所起蓋由當時佞谀之臣及宦官女子之輩援漢唐侈謬之說贊成其事耳今國家崇奉宗廟非不嚴而四時之薦享非不備又何必區區徇漢之遺敝務竭府庫有限之财以成不經之事乎以至窮奢極侈錯以金璧類如浮屠氏之所居歲時車駕朝谒用僧道威儀教坊鼓吹雜陳於其間朝廷之意蓋欲罄尊奉之禮而極追慕之心然而觀其所以奉先追遠之道有戾于古适足以渎慢祖宗之神靈紊亂先王之禮法何所益哉漢儒嘗奏罷郡國廟引清廟之詩言交神明之禮無不清靜今衣冠出遊有車騎之衆風雨之氣非所以為清淨也祭不欲數數則渎渎則不恭宜複古禮四時祭于廟可謂确論矣祥符初國家夷夏谧寜公私贍給可謂全盛矣不能于此時講求阙典追複堯舜三代之盛以遺子孫萬世之謀而乃右尚釋老營造宮觀窮天下之力而不能厭其誇大之心曾未三二十年化為煨燼而僅有存者天意之所儆戒顧弗明着耶蓋當時奸邪得君忠骾結舌遂緻人主有此過舉之事耳可不惜哉孔子在齊聞周先王廟災曰此必厘王之廟齊侯曰何以知之曰夫厘王變文武之制而作玄黃華麗之飾宮室崇峻故天殃所宜加其廟焉皆是古今已事之驗也嘉佑癸卯仁廟棄天下今茲不幸先皇厭世喪禮山陵之費為不少矣雖陛下哀闵元元率遵遺制而務從儉約然五年之間兩經大禍國帑匮乏民力凋困祖宗以來未有甚于今日也臣今竊慮朝廷将循祖宗故事複立先皇神禦之殿此議一舉費以億計今天下财賦耗削公私疲病加以水旱蟲蝗之災仍歲不絶兩河流民相屬於道朝廷尚患無粟以赈恤之不過賣祠部牒誘民鬻爵以賙之耳戎狄倔強邊不弛備盜賊嘯聚所在為患萬一饑馑之災緜地數千裡不識将何以濟之乎言之可為寒心鄉者仁廟一殿之費無慮八十萬缗今若為之當不減是柰何違聖王之禮循不經之說以渎先帝之神靈以竭縣官之财用乎有難臣者謂祖宗以來皆有此制而於先皇獨不然為人子為人臣者忍遽廢之乎此前所謂佞谀之臣宦官女子輩之所見耳盍以先聖王之道天下至公之議為陛下開陳之臣