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卷一百十五

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上神宗論王安石     司馬光 臣之不才最出羣臣之下先見不如呂誨公直不如範純仁程颢敢言不如蘇轼孔文仲勇決不如範鎮誨於安石始知政事之時巳言安石為奸邪謂其必敗亂天下臣以謂安石止於不曉事與很愎爾不至如誨所言今觀安石引援親黨盤據津要擯排異已占固權寵常自以已意隂贊陛下内出手诏以決外廷之事使天下之威福在已而謗議悉歸於陛下臣乃自知先見不如誨遠矣純仁與颢皆與安石素厚安石拔於庶寮之中超處清要純仁與颢覩安石所為不敢顧私恩廢公議極言其短臣與安石南北異鄉取舍異道臣接安石素疎安石待臣素薄徒以屢嘗同寮之故私心眷眷不忍輕絶而預言之因循以至今日是臣不負安石而負陛下甚多此其不如純仁與颢遠矣臣承乏兩制逮事三朝於國家義則君臣恩猶骨肉覩安石專逞其狂愚使天下生民被荼害之苦宗廟社稷有累卵之危臣畏懦惜身不早為陛下别白言之轼與文仲皆疎遠小臣乃敢不避陛下雷霆之威安石虎狼之怒上書對策指陳其失隳官獲譴無所顧慮此臣不如轼與文仲遠矣人情誰不貪富貴戀俸祿鎮覩安石熒惑陛下以佞為忠以忠為佞以是為非以非為是不勝憤懑抗章極言自乞緻仕甘受醜诋杜門家居臣顧惜祿位為妻子計包羞忍恥尚居方鎮此臣不如鎮遠矣臣聞居其位者必憂其事食其祿者必任其患苟或不然是為盜竊臣雖無似嘗受教於君子不忍以身為盜竊之行今陛下唯安石之言是信安石以為賢則賢以為愚則愚以為是則是以為非則非謟附安石者謂之忠良攻難安石者謂之讒慝臣之才識固安石之所愚臣之議論固安石之所非今日所言陛下之所謂讒慝者也伏望陛下聖恩裁處其罪若臣罪與範鎮同即乞依範鎮例緻仕若罪重於鎮或竄或誅所不敢逃【熙甯四年二月上時光自永興軍移知許州固請留台未報先是三年舉制科者五人孔文仲對策指陳時病語最切直考中第三等上王安石見而惡之密啓於上令流内铨告示發赴軍州團練推官本任其策略曰天下之道三曰王曰霸曰強國一之以道德淳之以仁義此王道也行之以仁義雜之以功利此霸道也專用權謀不顧義理此強國之術也及考其見於效也王道行於數千載之外詠歌畏愛深結於民心而不忍去之霸政僅能及其身至子孫之世則廢棄不講強國之術民之視上相疾如仇雠伺其有間則相與蹈藉傾覆之矣凡三道者得失之報若白黑然而世主行王道者少适霸與強國者多何也蓋王道所為甚遠而不能取成於倉卒霸政與強國為敝雖深而能見效於目前人之常情薄遠效而貴速成是所以失趍适之正也臣切觀近日朝野之論而考陛下意之所适求之於古不能無疑且天下之所以治者貴義而不貴利也柰何先之以興利仁人之所以尊者明道而不計功也柰何一之以望功萬事所以成就者遲久也柰何期之以廹急四方之所以畏愛者恺悌也柰何驅之以威刑臣願陛下曠然大變而行衆人之所不能為卓然自緻而行前世之所不能到尊尚王道賤略強霸有言逆於心必求諸道有言遜於志必求諸非道用其粹而遺其駮操其要而治其煩凡此者王道之術也又曰臣聞适於耳目之娛而為心腹之害者柔從說順也雖芟夷之而常患其有餘忤於一日之意而為百世之利者剛方谠直也雖長養之常患其不足古之聖人屈已執謙和顔遜志加之以勞來之厚助之以勸賞之至凡以養天下剛方谠直之節使森然立於吾庭為國家廟社之福故夫伏閣趍鼎引衣斷檻破裂麻制封還诏書如此之類日常有之而不為怪者所以廣聰明而來下情也臣願陛下容忍近臣之獻言開納遠臣之論事貴谏诤之任以助聞見補憲法之官以振紀綱而又加以謙沖假借深養剛方谠直之氣如漢高祖之於周昌晉武帝之於劉毅然後可以得天下谠直之言以輔治道不然猶卻行求前徒舉以訪臣又安補於萬一故臣聞日食地震者陽微隂盛也而或曰日食者曆之常志也臣請辨之一百七十三日有餘而為一交交然後食此曆家之說也而春秋襄公二十一年之九月十月二十四年之七月八月皆未及一交則食此曆之不合一也二漢之政西京為盛東京為衰大率皆二百餘年爾而西京四十五食東京七十四食食之疏密應政之盛衰而無定數此曆之不合二也是日食者非可托於曆其要為隂盛之應也陽浮為天而主於動隂着為地而本於靜而動者隂越其分而拟諸陽也陽之與隂君子小人之道也君子道長則陽氣發於祥瑞小人道長則隂陽見於災變此天人相與必然之應也凡天下之道有故有新有大有小有老有弱有正有邪有讷有辯有躁有靜以對而言之在上偏者皆陽而君子之道也在下偏者皆隂而小人之道也上偏欲其過厚下偏欲其常損宜厚而薄之宜損而益之則隂盛陽微君子道消小人道長其弊至於不可扶持此不可不察也若夫舊勞必遷而新來必合大臣依違而小臣執議老成淪伏而弱少簡抜方直疎遠而柔谀親附辯給者獲用而遲蹇者被退銳進者褒陞而默守者遺落隂盛陽微之變莫着於此矣天地告戒之意不為不審願陛下思所以應之又曰官各守其分謂之名職各治其事謂之實丞弼之任責之以論道德和隂陽财計之任責之以通有無足國用谏官責之以直言得失禦史責之以彈戢愆違侍從責之以盡規納誨将帥責之以安邊卻敵職司責之以一郡一縣之治如此舉名以責其官按實以督其職而庶績弗凝者未之有也今夫大臣下兼财計之柄小臣或侵将帥之權侍從言責不得盡其詞職司守令不得專其治未見其能無虛假也朝廷設百官於内外皆所以治天下萬事非徒為空名以付之也欲立一事重建一官欲治一政重遣一使未見其能底績也又曰陛下愛民欲其富而不足以富國遣使宣惠教而适足以為弊蓋失所以先後之序矣夫事有肇禍而法有起患者不謂事之始法之初也累之至久則弊敗積而禍患起此必至之勢也臣嘗觀富國
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