豐城袁守定易齋着
治民如治病
悃愊無華
包荒
無忿疾于頑
官自尊則不尊
善言足感人
勿煩文告
勿掩上官
事上敬
不切切遵教令乃善于遵教令
得調停消息之道
用法微權
獄囚勤加撫問
體恤獄囚
體貼罪人
體恤無微不入
不虐無告
饩食老疾無告之民
敬民畏民
民有鄙心可敬不可慢
僮仆稱恩可以從政
诹風俗
解方言
順人情
采輿論
同好惡
真利濟真清操
長得祿大得名
有德于民勿自市
戰兢惕厲
看邸抄有益
辦案祇是準情度理
律本經術
律例必熟習
勿遽下屍場
以經術潤飾吏事
勿以俗吏為嫌
勿希冀大官
循良必久任
居是官思死是職
國爾忘家
處事必澹定
大器小器之辨
為一邑亦有燮理之術
臨官莫如平
實心實政諸應自至
精誠之至天且随之
天人感應之捷
正身為治民之本
言動不可不慎
口無惡言
目無邪視
在官不可廢學
仕優之時
厯練
厯練後好讀書
學則聞道
○治民如治病
歐陽公曰、治民如治病。
有等醫人。
仆馬鮮明。
進退中度。
案醫書。
述病證。
口辨如傾。
而病者服藥不效。
一貧醫無仆馬。
舉止生疏。
不能應對。
病者服藥即效。
治民之吏。
亦猶是也是雖質樸不足數恂讷不能言但利于民即好官矣何必美官服。
作官樣。
操官音。
而後謂之官哉。
○悃愊無華
仕途中有種習氣。
俗謂之排場。
亦曰講歀。
如衣服合時。
進退中度。
仆從都秀。
飲馔佳良。
器皿精工。
轎傘齊整。
應對便給。
書劄殷勤。
皆所謂排場也。
然講排場者皆内不足所務在此必不能盡心民事漢章帝诏曰、安靜之吏。
悃愊無華。
但能悃愊無華。
便是好消息也。
○包荒
長民者必有包荒之量。
禮貌詞令。
豈可責之蚩蚩之民。
凡箕踞無禮。
語言唐突。
所在皆有。
但若未嘗見未嘗聞也而過之。
則無事矣。
若怒其不順而鞭撲之。
是結民之仇也。
是示己之不廣也。
愈自失矣。
嘗聞長沙令某夜出街。
民方延僧登台高唱作佛事。
而傳呼适至。
僧衆起立。
斂聲樂内正坐僧身短。
雖起立。
袈裟着坐。
不得落。
令以為未起也。
拽下重杖之。
僧着法衣冠。
宛轉地下。
杖畢。
衆僧跪請罪狀。
令曰、若何見官長不起。
衆僧曰、彼實起。
但身矮如坐狀耳。
令轉怒為慚。
舍之而去。
又有大官。
往善化南鄉勸農。
監司以下皆集。
比散饅首。
一村農強攫一枚。
從胥奪之。
農不與。
作拒鬬狀。
大官怒。
令捉之。
農奔走阡陌間。
追之不獲。
大官愈怒。
令标下兵騎追之。
越山谷十數重。
農氣乏。
始獲。
至則重杖之。
予大枷。
農泣枷下。
二事言之最可笑。
皆由量褊性卞。
不知包荒之義也。
○無忿疾于頑
韓治、魏公之後也。
嘗與同僚處。
有卒悍厲。
衆皆怒之。
韓不顧。
凝如平時。
徐言曰、無忿疾于頑夫情狀可惡。
激人之忿者頑也。
且不可疾。
況愚民乎。
嘗見有官過而坐不起。
或闖其道焉。
此愚民也。
而官責之。
是與愚較也。
官而與愚較。
官亦愚矣。
○官自尊則不尊
民尊官則官尊官自尊則不尊然知道者必不自尊。
自尊者必不知道也。
至若衙役細人。
專講體統。
每欲着本官于雲端裡。
不顧本官如何着腳。
苟為所誤。
則悔吝随之矣。
○善言足感人
感人以實。
不以言也。
感之以言而亦動。
惟善故也。
易曰、君子居其室。
出其言善。
則千裡之外應之。
詩曰、辭之輯矣。
民之洽矣。
辭之怿矣。
民之莫矣民得官之善言雖在水火中不知其為寒熱矧能出之水火之外乎。
○勿煩文告
文告須剀切。
即此便見官之隐微。
然煩而無當于事。
民視為故紙矣。
必事關興革。
度其必可行而無弊不得不示而顯示之。
而後民從之。
書曰、慎乃出令。
令出惟行。
弗惟反令之所以不至于反而必行者惟其慎也不慎則必反矣。
○勿掩上官
杜祁公有門生某為縣令。
請訓于公。
公曰切當韬晦。
誠以良郡守不易得不韬晦則與之争名而犯其所忌賈禍之道也然懼逼上官。
遂如木偶。
以聽其位置。
一無所措施乎。
非也歸功于上而已不有焉雖日行惠民之政。
不忌也。
若自诩于人曰、某事吾自為之。
上官不知也。
某事吾力請而得之。
上官不欲也。
如是是掩上也斯中其