張罛，字習之，四川潼川人。
正德六年(1511)進士，改選做庶吉士，又改任當刑科給事中。
期間告病還鄉，起複後當了戶科給事中。
世宗即位後，曾頒布诏書禁止地方向皇宮在定額外另搞什麼進貢。
第二年，中都鎮守宦官張陽又來進貢新産的茶葉。
禮部打算遵照诏書對他加以阻止，世宗不答應。
張罛上書說：“陛下頒布的诏書墨迹未幹就立即翻悔，就會有人窺測朝廷的心思，把政令當成兒戲玩弄。
況且名義上說是進貢茶葉，實際上夾帶着别的東西。
如果各地都來仿效，不知還會發展到什麼樣的程度呢。
希望信守以前的诏書，不要陷入他人的圈套中。
”世宗不聽。
甯夏每年進貢紅花，使當地軍民大受其害；内廷、外廷的鎮守官到此上任後大都向皇上貢馬謝恩，張罛請一并加以禁止。
世宗雖然同意他的意見，但不能照辦。
不久張罛又上書說：“宦官外出鎮守，并不是太祖、太宗的老規矩，隻是景帝碰上國家多災多難，偶爾實行一次罷了。
當時認為宦官是朝廷家裡邊的人，隻要有急事，就準他進内宮彙報。
但是過去宸濠謀反時，鎮守太監王寵反而幫他作亂，内臣就真的能指靠嗎？這些人在太平時代就坐享富貴，毒害百姓；遇上事變就懷着觀望的心理，不管國家的封疆大事。
所以不能不立即裁掉。
”後來張孚敬當首輔時終于裁撤了各地的鎮守宦官，這個主張實際上是由張罛首先提出來的。
張罛以後幾經升遷，當了禮科都給事中。
又一次上書說“：近來聽說紫禁城内在不停地進行禱告、祭神。
乾清宮裡十幾個宦官在學習經典，講讀法規、禮儀，陛下對他們的賞賜超越規定，對他們的寵愛一天天在增加。
這是先朝罪人的餘黨、太監崔文等人所首創的制度，目的在于利用歪門邪道來做叛逆的嘗試。
陛下被他們愚弄，已經使他們得到機會大行騙術，幹擾政事，招來奸邪，共同搞鬼了，這實在有損于國家的太平事業，有負于人民的殷切希望。
我考慮陛下之所以甯肯疏遠正人君子不忍心趕走這些人，甯肯錯失忠直良言不願意違背他們的指教，也隻不過是認為他們的辦法可以治病延年罷了。
我不确切地聽說近來侍寝的宮女和吹枕邊風的夫人們充塞閨帏，其中有一兩個聰明伶俐溫柔苗條的尤其善于迷惑主上。
就因為這個，陛下倦于日講，懶得召對，政令有很多不恰當的地方，起居違背了适合養生的規範。
那