的主張實際上是由王莽提出來的，這樣做往下可以掃除下邊群衆的疑惑，往上可以顯示陛下的孝心。
”世宗诏令把這本書交給了史館。
他們回朝不久，世宗就讓他總領大理寺的事務，和張璁、桂萼一起複審李福達一案。
桂萼等人主張判馬錄腰斬，獻夫極力相争才使馬錄減免死刑。
當年九月，獻夫擔任了禮部右侍郎，仍兼學士，到經筵前擔任日講。
不久又接桂萼當了吏部左侍郎，後來又接他當了禮部尚書。
獻夫比張璁、桂萼為人要寬厚、平和一些，遇事有時也跟他們争論，堅持己見，不完全附和他們。
桂萼為陳..翻案，奏請把原來的問訊官葉應骢等全逮起來，因為獻夫的話世宗才少逮了很多人。
思恩、田州連年叛亂，獻夫奏請專責任用王守仁，罷免那裡的鎮守宦官鄭潤、總兵官朱骐，世宗就把鄭潤、朱骐召了回來。
思恩、田州平定以後，守仁主張修建、設置新城鎮，桂萼大肆攻擊他。
獻夫一一列舉守仁的功勞，修建新城鎮的事才沒有中止。
張璁、桂萼跟楊一清鬧矛盾，獻夫借發生災異的機會上書主張大家應同心同德，并且請求把貶官削籍或充軍的大臣餘寬、馬明衡等人召回，成倍錄取進士。
世宗頒诏稱贊，但餘寬等人最終還是未予任用。
獻夫認為尼姑、道姑的存在傷風害俗，請勒令她們還俗嫁人，世宗聽從了他的建議。
又根據霍韬的建議，把沒有印牒的僧、道全部予以裁汰，拆毀私立的寺院和道觀。
世宗想減輕陳皇後的喪葬儀式，獻夫據理力争。
不久以後，他又接替桂萼擔任吏部尚書。
桂萼、張璁被罷官後，世宗诏令吏部清查他們兩個的黨羽分子。
獻夫上書說“：陸粲等所彈劾的百十個人，弄錯的不少。
過去攻擊張璁、桂萼的人被看作私黨給拿掉了，現在追随張璁、桂萼的人再被看作私黨給拿掉，那麼朝廷中官員們的災難什麼時候才能算完呢？”于是奏請留用黃绾等二十三個人，貶斥儲良才等十二個人。
良才這個人當初當過禦史，在考察中被罷了官。
他就上書攻擊楊廷和，指責吏部侍郎孟春等人是奸黨，桂萼因此奏請恢複了他的官職。
到這時又被清算出去，當時輿論對此引以為快。
安昌伯錢維圻死後，他的庶系哥哥維垣請求繼承他的爵位。
獻夫上書講外戚的封爵不應當世襲，又列舉了漢、唐、宋朝的事例當作證據。
世宗認為他說得對，把他的奏章交給大臣們讨論，從此外戚就