叫作孤立嗎？現在魏忠賢違法的情形，廷臣已揭露無疑。
陛下如果不早做決斷，當他看到前途無望，狗急跳牆，還會有什麼顧慮呢？魏忠賢是一定不肯收回他那放縱的野心的缰繩來悔過自新的。
魏忠賢的私黨，一定不肯收回他們那謀取私利的船槳，而任其默默消融的。
開始還隻是與官員為仇，接着将把至尊的皇位作為賭注。
基礎防護既已牢固，誰還能把他們怎樣。
不僅台谏不足以挫敗他們，即使是動用武力也難以奏效了。
”魏忠賢得到奏疏更加不滿。
萬火景被廷杖後，又想廷杖禦史林汝翥，各言官到内閣去争論。
數百個小太監擁進内閣中，揮舞着拳頭大聲叫罵，各内閣大臣都低着頭不敢說話。
黃尊素厲聲說：“内閣重地，即使是司禮沒有接到诏書也不敢到來，你們這幫人竟敢如此無禮！”于是衆太監慢慢散去。
沒多久，萬火景因受重傷死去。
黃尊素上奏說：“按照法律，不是叛逆等十大罪狀不判處死刑。
現在讓披肝瀝膽的忠臣，竟然死于磨牙咧齒的小人之手。
這幫小人一定奔走相告，說是可以利用皇帝的特權，來鞭打百官。
後代有這樣的人，他繼承了董狐的筆法和朱熹的《通鑒綱目》，于是寫道：‘某月某日，郎中萬火景因為進谏國事被廷杖打死。
’這豈不是連累了皇上的聖德麼！進呈廷杖這種說法的人，一定說這是祖宗的制度，殊不知正統、正德年間，王振、劉謹實行它；世祖、神宗年間，張璁、嚴嵩、張居正執行它。
奸邪小人想放縱自己的私欲，害怕忠臣義士的牽制，一定得用廷杖發洩他們的私憤，使得皇帝蒙受拒絕進谏的罪名，自己掌管實際權力，而仁人志士且有被牽連的危險。
于是乎小人為所欲為，毫無顧忌，而嫁禍于國家。
萬火景已經死了。
侮辱殺戮正直的人，不能開這個先例。
乞求恢複萬火景原有的官職，破格賜給他照顧，讓他的後人親自護送棺材返回故鄉，萬火景死而不朽。
”奏疏遞入，更加違背魏忠賢的意圖。
八月，河南進貢玉玺。
魏忠賢想誇張這件事，命令從大明門進城，實行接受玉玺的禮儀，百官奏表稱賀。
黃尊素上奏說：“過去宋哲宗得到一個寶玺，蔡确等人争着說是好兆頭，改年号為元符，宋朝國運最終不能長久。
本朝弘治年間，陝西進獻玉玺，隻是命令送進朝廷，給賞錢五兩。
這是祖宗的先例，應該依此辦理。
”這事就這樣中止了。
天啟五年(1625)春天，被派往陝西巡視茶馬互市，剛出北京城，