、唐諸儒之上。
孔子故鄉阙裡的孔廟中，當改立木神位“，大成”本是樂名，用于作為谥号，不合谥法。
這些意見均未采行。
調南京光祿寺少卿。
正德初改任太仆寺卿，又改任順天府尹。
這時京都軍隊多次調遣，其車費動辄數千金。
廉奏請用大興縣遞運餘銀供給。
還奏請豁免夏稅糧一萬五千石。
考慮到州縣會對百姓巧取豪奪，而設置“歲辦簿”，登載稅收，使地主官吏無法作弊。
乾清宮遭火災，廉極力陳奏時政之失誤，但奏疏被扣留未進呈皇帝。
第二年升南京禮部右侍郎，上疏勸阻皇帝南巡，這奏疏也未上報皇帝。
武帝駐南京，命百官着軍服朝見，廉認為不可，請求依照通常朝拜禮儀，還請皇上去谒見太廟，這些意見均被采納。
世宗即位，調任尚書。
楊廉與羅欽順友好，講求“居敬窮理”之學，認為文章必以《六經》為本。
他自禮樂、錢糧至星曆、算術，都知其本末。
學者稱他為“月湖先生”。
他認為帝王治國之道，最要緊的是按照《大學》中的教導。
自從任給事中起就上書說“：向皇帝進講，首先應該是《大學衍義》。
”于是首先呈進《大學衍義節略》。
在上疏議論大禮時，援引程頤、朱熹的話為證，并說：“今持異義的人都是根據歐陽修的話，然修于‘考’之一字，雖加于濮王，卻未止于仁宗。
而今不用于孝宗，這也是修所不同意的。
”他八次上疏請求退休，至嘉靖二年(1523)允準。
他在家住了兩年便去世了，享年七十四歲。
贈太子少保。
谥文恪。