但他憐恤自己比憐恤其他事情更加深切，憂慮自己的病情深過憂慮國家，為君主效力和為自己安身立命，二方面都有過錯。
富弼與我的父親範仲淹交誼深厚，如今我在谏省，不能私下拜谒以緻忠告，願陛下把此奏章指給他看，使他自己反省。
”範純仁還論及呂誨不當罷禦史中丞、李師中不可守邊等事。
及薛向任發運使，行均輸法于六路，純仁說“：我曾親聽皇帝您的教誨，欲修先王補助之政。
如今卻效桑弘羊均輸之法，又使小人主持此事，聚斂百姓，隻能集中怨憤而為禍基。
王安石以富國強兵之術，把皇上的心思導向于急功近利，忘記了他過去所學的。
推尚法令則稱商鞅，倡言财利則背離孟轲，鄙視老成之人認為因循守舊，背棄公論認為是流俗之見，不同于己者為不肖，與己相合者為賢人。
劉琦、錢豈頁等人，不過一言不合，就遭降職或罷黜。
朝廷之臣，一大半趨炎附勢，陛下又從而驅使，将來何所不至。
道遠者按理應當慢慢地招來，事大者不能一下取得成功，人材不能急求，積弊不可頓革。
倘欲事功馬上成就，一定會有奸詐之徒乘機壞事，應當立刻召還谏官而罷退王安石，以符朝廷内外之望。
”神宗沒有采納。
于是純仁請求罷免谏官之職，改判國子監，離開朝廷之意更加堅定。
執政使人告訴他說：“不要輕易離京，已經考慮你升任知制诰的官了。
”純仁說“：這話怎麼會說到我頭上呢？我的言論得不到采納，即使萬鐘俸祿也不是我所考慮的。
”
純仁所上奏疏，言語大多激烈。
神宗都留着不宣于外。
但純仁全部錄下申呈中書省。
王安石大怒，請求皇帝加重貶斥。
神宗說：“他沒有什麼罪過，暫且給他一處好地吧。
”命令他為河中府知府，改成都路轉運使。
純仁認為新法不便，戒州縣不要匆忙實行。
王安石惱怒純仁阻止，于是讓說純仁壞話的人派使者去收集純仁的私事和過失，但得不到任何證據。
使者于是以其他事情把傳話的人鞭打了一頓。
純仁的屬官高興地對純仁說：“這一件事足以堵塞對您的诽謗，請報告給朝廷。
”純仁既不奏使者之過，亦不反駁傳言者之非。
後來純仁還是因為沒有管治僚佐燕遊，被降為和州知州，并徙邢州。
還沒到任，加直龍圖閣、知慶州。
經過朝廷入對，神宗說：“你的父親在慶州有威名，現在可以說是世職。
你跟随你父親很久，兵法一定精熟，邊事也一定精熟。
”純仁揣慕神宗有功名之心，于是回答道“：我是儒家，沒有學過兵法，先父守邊時，我還很年輕，也記不得什麼，而且現在事勢也有不同。
陛下使臣下修治城壘，愛養百姓，不敢推辭。
若開拓邊疆，侵攘土地，希望跟帥臣商議。
”神宗說“：你的才幹何所不能，隻不過不肯為我盡心罷了。
”于是赴任慶州知州。
秦中正患饑荒，純仁擅自發常平倉粟赈貸。
他的僚屬請示須呈請朝廷後才能如此，純仁說：“若待批準則等不及了，我會獨自承擔責任的。
”有人指責他發常平倉所保全的百姓人數不真實，有诏遣使核實。
正值秋天大豐收，老百姓高興地說“：範公實在使我等活了下來，怎麼能忍心牽累範公呢？”晝夜争着把糧粟輸還。
等到使者到來時，已經無所欠負。
..、甯兩地間有叢冢，使者說“：所謂保全百姓人數不實之罪，在此得到證明。
”打開冢墓收集骸骨上報。
朝廷命本路監司根究，結果是前帥楚建中所封。
朝廷究治楚建中之罪，純仁上書說：“建中守法，申請救濟的間隙難免有餓死的，已經因罪被罷。
今由于究治臣下罪過而累及建中，是一罪受兩次處罰。
”楚建中還是受了贖銅三十斤的處罰。
環州種古逮捕熟羌判為盜，流放南方，經過慶州時呼叫冤枉，純仁認為既是種古屬下小吏，不應是盜賊。
種古回避罪過而訴訟，诏令禦史到甯州治理此事。
純仁被執，百姓萬餘人阻于路上，流着眼淚，以至不能成行，有的還自投河(表示抗議)。
獄定以後，種古以誣告被貶斥；而純仁以其他過錯，被黜為知信陽軍。
不久改移齊州。
齊州民俗兇悍，人們以偷盜搶劫為常事。
有人說“：對此從嚴處治猶不能平定，你若寬大治理，恐怕會不勝其煩。
”純仁說：“寬出于性，若強而猛，則不能持久；猛而不久，去治理兇悍之民，這是采取玩耍的辦法。
”有西司理院，械系的囚犯經常爆滿，囚犯都是些屠販盜竊而以入獄督促還債的人。
純仁說“：這些人何不使保外而輸納呢？”通判說“：此類人釋放了，又鬧事，官司往往待他們犯病死在獄中，這是與百姓除害。
”純仁說“：法律上不至于判死罪，卻以情殺之，難道合理嗎？”把他們都叫到庭下，教訓他們自新，并釋放了他們。
一年之後，盜賊比前年減少了大半。
請求罷職，被任為提舉兩京留司禦史台，當時耆賢大多在洛陽，純仁及司馬光，都好客而家中貧