另一人，那麼人們都知道厭惡他，朝廷怎麼可以做街市所厭惡的事呢？”呂惠卿在迩英殿說“：今預買綢、絹，也可比照青苗法。
”範鎮說：“預買，也是不好的制度。
如果國庫有餘，應當一并廢除掉，怎能拿兩者來作比較。
”韓琦極論新法的危害，送到制置三司條例司疏駁，李常乞求廢除青苗錢，诏令分析，範鎮都予封還。
诏令五下，範鎮執著如初。
司馬光辭去樞密副使，诏令準許，範鎮又封還诏令。
神宗把诏令徑直交付司馬光，不經門下省。
範鎮上奏說：“由于我沒有才能，使陛下廢棄法令制度，這是官吏失職，請求解除我的知通進銀台司職務。
”
薦舉蘇轼為谏官，因禦史謝景溫上奏而罷免；舉薦孔文仲為制科，孔文仲應對問策，論新法不便，結果罷歸舊官。
範鎮都大力為之争辯，沒有得到朝廷的答複。
便上疏說：“我的建議不實行，無臉再立于朝中，請求謝事退職。
我說青苗之事不被采納，這是第一個應當離去的原因；推薦蘇轼、孔文仲不被任用，這是第二個應當離去的原因。
李定逃避居喪守孝，于是不認母親，破壞人倫，逆忤天理，而朝廷打算以他為禦史，禦史台因為他罷去陳薦，舍人院因為他罷去宋敏求、呂大臨、蘇頌，谏院因為他罷去胡宗愈。
王韶上書肆意欺騙蒙蔽，以便興造邊事，邊事失敗後，則置而不問，反而治罪帥臣李師中。
等到禦史一說蘇轼，就下書七路指摘他的過失；孔文仲則遣回歸任原職。
用這二人與那二人相比，事情的理由誰對誰錯，誰成誰敗，難道能逃得出聖上的明鑒嗎？說青苗法有見效的，不過是每年得到千萬缗錢，而缗錢千萬，不是出自天，不是出自地，不是出自建議者家，大概一律出自于百姓。
百姓如同魚，錢财如同水，養民而盡其财，就像養魚而竭其水一樣。
”
範鎮五次上呈奏疏，其後又指責王安石用自己的喜怒哀樂作為獎賞懲罰的标準，他說：“陛下具有納谏的資質，而大臣進獻拒谏的計謀；陛下具有愛護百姓的天性，大臣卻使用殘害百姓的辦法。
我知道這話入内會觸犯大臣之怒，罪責且不可揣度。
然而我職守是勸善規過，論議興革，如果不說一句話，那麼就辜負陛下了。
”奏疏入内，王安石大為惱怒，拿着範鎮的奏疏以至于手顫抖，他親自起草制書極力诋毀範鎮。
于是範鎮以戶部侍郎退休，凡是他所應得到的恩典，全部沒有給予。
範鎮上表辭謝，大略說：“希望陛下集中大家的意見作為耳目，以便消除蒙蔽之奸；任用老成持重的人為腹心近臣，以便養得和平和順之福。
”天下人聽到範鎮這番話後都稱贊他。
雖然王安石對範鎮甚加诋毀，但人們更加以此為榮。
範鎮退職後，蘇轼前往祝賀說：“您雖然退位，但名聲更重了！”範鎮悲傷地說“：君子是言聽計從，消除後患于未然，使天下人暗中受到他的恩賜，而沒有智慧之名，沒有勇敢之功；我唯獨不能這樣做，使天下受到傷害而我卻享其名，我于心何忍！”範鎮每天與客人賦詩飲酒，有人勸他稱病閉門不出，範鎮說：“死與生，禍與福，是上天安排的，我奈何不了天！”同天節，範鎮請求随班行祝壽，得到準許，于是成為制度。
蘇轼獲罪，投入禦史台獄，官府急于