而已。
現在使者到達朝廷，應令押伴官員，扣住他不讓祝賀登皇帝位，以觀其意，這足以推測事情的真假了。
剛收複的疆土，議論的人多說可以放棄，這種考慮不成熟。
至于守禦的辦法，惟以選擇将帥為先。
太祖任用姚内斌、董遵誨防守環、慶州，西夏人不敢入侵。
過去以二州的力量，禦敵而有餘；現在以九州之廣大，供奉邊地而不足。
由此說來，在于得人而已。
”
元..元年(1086)，被授予尚書右丞，進中書侍郎，封汲郡公。
西邊停止打仗，青唐羌認為中國怯懦，派大将鬼章青宜結進犯邊境。
大防命洮州衆将乘機緻讨，活捉了鬼章青宜結。
元..三年(1088)，呂公著年老告退，宣仁皇太後想要把他留在京城開封。
親手寫信密訪至于四五次，越級提拔大防為尚書左仆射兼門下侍郎，提舉修撰《神宗實錄》。
大防見哲宗年紀日大，每天以進學為急務，請敕令講讀官取仁宗迩英殿禦書解釋呈上，放在哲宗座位的右邊。
又摘錄乾興以來足以作為勸戒的四十一事，分為上下兩篇，标題叫《仁祖聖學》，使哲宗有欣慕不滿足的想法。
哲宗禦駕迩英殿，召來執政大臣、講讀官讀《寶訓》，讀到“漢武帝征用南山提封為上林苑”，仁宗說“：山澤之利應與大家共同擁有，這沒什麼必要。
”丁度說：“我事奉陛下二十年，每奉诏命，還沒有不涉及到憂勞勤政的，這大概是祖宗家法吧。
”大防因而推廣祖宗家法以進呈，說“：從三代以後，隻有本朝一百二十年中外無事。
這是由于祖宗所立的家法最好，我請求舉其大概。
自古以來皇帝事奉母後，不定時朝見，如漢武帝五天一朝長樂宮。
祖宗以來事奉母後，都是早晚朝見，這是事親之法。
前代大長公主使用臣妾之禮，本朝必先緻獻恭辭，仁宗以侄兒的身份事姑母之禮見獻穆大長公主，這是事奉長輩之法。
前代後妃所居之處多不整肅，宮人有時與朝廷大臣相見，唐代宮人入閣圖有昭容位。
本朝宮禁嚴密，内外整肅，這是治理内廷之法。
前代外戚多幹預政事，常常導緻敗亂。
本朝母後之族都不參預政事，這是對待外戚之法。
前代宮室多崇尚華麗奢侈。
本朝宮殿隻用紅、白二色，這是崇尚節儉之法。
前代皇帝雖在禁宮，但出入都坐轎。
我祖宗都步行從内庭出禦後殿。
難道是缺乏人力嗎？隻是也想涉曆廣庭，稍稍冒寒冷暑熱，這是勤身之法。
前代皇帝，在禁宮中帽子衣服苟且簡略。
祖宗以來，閑居必定符合禮節。
私下聽說陛下昨天郊禮完