（辛毗傳、楊阜傳、高堂隆傳）
辛毗傳，辛毗，字佐治，颍川陽翟人。
他的祖輩于建武年中從隴西東遷而來。
辛毗和哥哥辛評追随袁紹。
操任司空時，征聘辛毗，辛毗未應。
後來，袁尚在平原進攻他的哥哥袁譚，袁譚派辛毗找曹操求援。
曹操正要征讨荊州，軍隊駐紮在西平。
辛毗見到曹操，轉達了袁譚的意圖，曹操十分高興。
過了幾天，曹操改變想法決定先平定荊州，讓袁氏兄弟相互猜忌。
幾天以後，曹操設宴款待，辛毗見曹操臉色不對，知道有變，于是把這些情形告訴了郭嘉。
郭嘉又轉告給曹操。
曹操問辛毗：“袁譚可信嗎？袁尚一定能被打敗嗎？”辛毗回答說：“識見之人不必問信與詐的問題，而隻需論其形勢。
袁氏兄弟，相互殘殺，現在的問題不是說他人可乘虛而入，而是應合并青冀二州為一體，則可乘勢平定天下。
而今袁譚向您求援，其勢可想而知。
袁尚見袁譚困頓，卻不能攻取，說明袁尚的勢力也不強大。
對外進攻不利，内部謀臣不和，互相殺伐，兄弟相争，國一分為二。
連年征戰，士兵铠甲裡生了虱子，加之遇上旱災和蝗災。
饑荒臨頭，國庫空虛，行軍打仗，士兵身上也無幹糧，真是天災人禍。
不管是智者還是愚者，誰見了這種情形，都知道他們會土崩瓦解。
這是上天要袁尚滅亡啊！兵法稱，沒有糧食，即使有堅固的城堡和精銳的武裝，也不能取勝。
而今若攻打邺城，袁尚不回師解救，他自己就守不住；若回師解救，則袁譚又緊跟其後。
以您的聲威，迎擊窮困疲憊之敵，就如秋風吹落葉一般容易。
上天把袁尚這塊肥肉賜給您，您不取食，反而卻要攻打荊州。
荊州富饒安樂，國内未有危險的變故。
仲虺曾說：‘攻取亂亡之地。
’而今二袁不考慮未來，而是自相殘殺，此即所謂‘亂’；居住城裡的人，行軍在外的人都沒有糧食，此即所謂‘亡’。
二袁朝不慮夕，人心惶惶。
這時您不去安撫，還想等待來年。
可來年如果收成好，他們也自知面臨危亡，從此改邪歸正，修行道德，您就失去用兵的機會了。
而今您應順應袁譚的請求而給予安撫，這對您來說是最有利可圖的事了。
再說，四方的寇賊，沒有超過河北的了。
若河北之地能平撫下來，那麼六軍必然強盛，天下必然震恐。
”曹操首肯道：“說得對！”于是同意袁譚的請求，屯兵黎陽。
第二年攻打邺城，大獲全勝。
上表薦辛毗為議郎。
魏文帝曹丕即位，任辛毗為侍中，賜以關内侯的爵位。
當時朝議修改正朔問題。
辛毗認為，曹魏遵循的乃舜、禹禅讓的傳統，順乎天意，大得民心。
至于商湯、周武，靠武力打得天下，因此才面臨着改正朔問題。
孔子說：“依據夏朝的時辰。
”《左氏傳》曰：“夏朝曆法合乎正統的天數(正月一日為一年之首)。
”何必要向相反方向修改呢？曹丕認為有道理，就不再議及修改正朔的問題了。
曹丕想把冀州的十萬戶人家遷移到河南，用以充實其地。
當時連年蝗災，百姓饑餓困頓，在這種情況下，群臣認為移民不妥。
但曹丕仍堅持己見。
辛毗與朝臣都要求拜見皇帝。
曹丕知道他們又要來勸谏，便極為嚴肅地召見了他們，群臣反倒都不敢吱聲。
辛毗說：“陛下要移居士民，何以生出此想法？”曹丕說：“難道你認為我的移民政策不對嗎？”辛毗說：“确實不妥。
”曹丕說：“我不跟你讨論此事。
”辛毗說：“您并不認為我是無能的，所以把我置于您的身邊，專管出謀劃策，又怎能不跟我共議此事呢？我所說決不是圖私利，而是為國家着想啊。
您為何發那麼大的火呢？”曹丕置之不理，站起來要進裡屋。
辛毗跟着走，又拉着曹丕的衣袖。
曹丕用力甩開辛毗的手，不再回頭，惱怒地闖進裡屋。
過了很久，曹丕才出來，說：“辛毗，你抓我的衣服為何如此急切呢？”辛毗說：“如果大舉移民，既失去民心，又沒有糧食來供給他們。
”曹丕于是決定隻遷移五萬人家。
辛毗曾跟随曹丕射殺山雞。
曹丕說：“射山雞是件令人快樂的事。
”辛毗說：“射山雞于您倒是十分快樂，可于我們大臣則是份苦事。
”曹丕默然不語。
以後就很少出來打獵了。
上軍大将軍曹真在江陵征伐朱然，辛毗任軍師，班師後，辛毗被封為廣平亭侯。
曹丕想調動大軍讨伐東吳，辛毗勸谏說：“吳楚之人，很難駕禦。
以道德取勝，他們自然臣服；如果道德衰敗，他們自會叛離。
這種情況并不始自今日，古人就把他們視為心腹大患。
而今陛下擁有天下，那些對您不敬的人，能長久麼？從前南越尉佗稱帝，公孫述号稱天子，結果時間不長，要麼臣服，要麼被殺。
為什麼呢？違背大道，所以不會長久保全。
如有大德，沒有誰不心悅誠服的。
而今天下剛剛有所平定，土地空曠，人口稀少。
一般情況下，如果要出軍讨伐，朝廷必須謀略在前。
就這樣，到出兵時還是要心懷憂慮，恐怕考慮不周，而今連這個起碼的工作都未辦理，我認為，實在無法取勝。
先帝不止一次興師動衆，但每次隻是打到江邊就返回。
而今，軍隊并沒有比過去增多，但還要出師，是不易取勝的。
上策應當是，依照範蠡的辦法，修養生息，讓百姓安居樂業；依照管仲的成法，治理國事；再效法趙充國的屯田方法，申明孔子的安撫遠方的政策。
如果這樣，十來年以後，現在的強壯之人，那時仍年輕力壯，兒童也已長大，到時人都可以參戰，百萬居民，都深明正義，官兵都竭力為國奮戰。
這時用兵，則無往不勝了。
”曹丕說：“依你之見，難道還要把敵人留給我們的子孫去消滅嗎？”辛毗回答說：“以前，周文王把商纣留給周武王消滅，他是深知時勢的。
如果時勢不利，是可以容忍一時的。
”曹丕不聽，還是率衆伐吳，結果到了江邊，就返回了。
魏明帝即位，封辛毗為颍鄉侯，食邑三百戶，當時中書監劉放、中書令孫資極得明帝的寵信，專斷朝政。
諸大臣都想方設法與之聯絡，隻有辛毗不與他們二人來往。
辛毗的兒子辛敞勸道：“而今劉、孫主管朝政，衆人巴結惟恐不及。
您還是稍稍有所屈尊，和光同塵，要不然他們一定該诽謗您了。
”辛毗嚴肅地說：“當今皇帝雖然說不上聰明，可也不是個昏庸頑劣之輩。
我立身行道，自有自己的标準。
就算是我與劉、孫二人不和，頂多不讓我做三公而已，還能有什麼危害！哪有大丈夫為了三公的頭銜而摧毀自己的氣節呢？”冗從仆射畢軌上表說：“尚書仆射王思是個很勤奮精明的舊臣，但是他的亮節計謀比不上辛毗，應讓辛毗取代王思的職位。
”明帝為此事詢問劉放、孫資。
二人說：“陛下任用王思，就是因為看中了他的實幹精神，不看中虛名。
辛毗确實有高風亮節，但性情剛直專斷，陛下應慎重考慮。
”結果沒有起用辛毗為尚書仆射，而是出任衛尉。
明帝大修宮殿，百姓勞苦。
辛毗上疏勸谏道：“我聽說諸葛亮講武治軍，孫權到遼東買馬，似乎要擴充實力。
随時作好準備，以防不測，這是古來就稱道的善政。
而今大興土木，加之連年糧食歉收。
《詩經·大雅》有這樣的詩句：‘勞民傷财，危及小康之民。
如能安撫京城的士民，四方之民也就平靜相安無事了。
’願陛下以國家為重。
”明帝回答說：“東吳、西蜀還未消滅，這裡則大興土木，正可以給那些邀取名譽而敢于直谏的人提供機會。
帝王的首都，應當讓老百姓分擔責任，共同修築，省得後世再勞民傷财。
這是蕭何為漢朝國都規劃的基本策略，而今你是朝中重臣，應當理解這點。
”明帝又想削平芒山，在上面建造高台樓觀，站在那裡可以望見孟津。
辛毗上谏說：“天地有其本來的面貌，該高的讓它高，該低的讓它低，而今反其道而行之，既不符合天理，又勞民傷财，民衆苦不堪言。
再說，如果大河泛濫，洪水為害，丘陵都夷為平川，還怎麼防禦它呢？”明帝這才罷手。
青龍二年(234)，諸葛亮率軍出擊渭南。
在此之前，大将軍司馬懿反複請求出兵與諸葛亮作戰，明帝不允許。
這年惟恐阻止不了司馬懿，于是任命辛毗為司馬懿的軍師。
全軍肅然，沒有人敢違抗命令。
諸葛亮死。
辛毗還朝，又任衛尉。
死後，追谥肅侯。
兒子辛敞繼承爵位，鹹熙年中(264～265)，辛敞為河内太守。
楊阜傳，楊阜，字義山，天水冀縣人。
任州從事時，為涼州牧韋端所派，到了許昌，被任命為安定長史。
自許昌回來，關右各位将領問他袁紹和曹操誰會勝利，他說：“袁公寬緩，但辦事優柔寡斷，雖有計謀，由于不果斷，所以沒有威