顧譚所不容之人。
在此之前，顧譚的弟弟顧承與張休都北征壽春，全琮當時為大都督，與魏國将領王淩大戰于芍陂，戰事不利，魏兵乘勝消滅了五營将秦晃的部隊，張休、顧承奮力抗擊，終于制止住魏軍的進攻。
當時全琮的兒子們全緒、全端也同樣為軍中将領，他們乘敵軍被制止住後就出兵攻擊，王淩軍隊因此退卻。
當時論功行賞，認為使敵軍停止進攻的功勞大，使敵軍撤退的功勞小，故張休、顧承一道被升為雜号将軍，全緒、全端隻升為偏将而已。
全寄父子更為忌恨，共同構陷顧譚。
顧譚由此獲罪被流放到交州，他幽居發憤，撰作《新言》二十篇。
其中《知難篇》即用來自我哀傷。
他被流放兩年，于四十二歲時，在交阯去世。
顧承，字子直。
嘉禾年間與舅舅陸瑁都被禮儀征召。
孫權賜予顧雍丞相信中說：“您的孫兒顧子直，有寬容樂善之名聲，及至與他相見，才知比傳聞還要強得多，我真為您感到高興并加以表彰。
”于是任命他為騎都尉，統率羽林軍。
後來顧承為吳郡西部都尉，與諸葛恪等共同平定山越，各得精兵八千人，還軍駐屯章阝亢，被任為昭義中郎将，入朝為侍中。
芍陂戰役，被升為奮威将軍，外出兼任京下督。
幾年後，與哥哥顧譚、張休等一道流放到交州，三十七歲時去世。
諸葛瑾傳，(附諸葛融傳)諸葛瑾，字子瑜，琅王牙郡陽都人。
漢朝末年他避亂江東。
正值孫策去世，孫權的姐夫曲阿人弘咨見諸葛瑾非同一般人，将他推薦給孫權，與魯肅等一同被作賓客禮待，諸葛瑾後來為孫權的長史，轉任中司馬。
建安二十年(215)，孫權派遣諸葛瑾出使蜀國與劉備結好，諸葛瑾與弟弟諸葛亮都以公事相見，公事之後沒有任何私人的會見。
諸葛瑾同孫權無論談話、勸谏，從不急迫直言，隻是稍微表示出自己的傾向，大略道出自己的意圖，點到為止。
如有與孫權心意不合時，他便放棄正在進行的内容而轉向其他的話題，漸漸地再借其他事情從頭開始，以對同類事情的看法求得孫權的贊同，于是孫權的思想也往往得到開通。
吳郡太守朱治，是舉薦孫權為孝廉的将領，孫權曾對他有怨望的地方，隻因平時對他很敬重，難于親自啟齒責備他，故而心内忿怨無法排解。
諸葛瑾揣摩到其中的緣故，又不敢公開明白地說出口。
于是自求用孫權的意思來自問，這樣他就在孫權面前寫信，廣泛地闡明事物的常理，借題用自己的思想迂回地推測分析孫權的内心活動。
寫完後，他将信呈交孫權，孫權看後很高興，笑着說：“我的疙瘩讓你給解開了。
顔淵之德，是要人更為親愛，難道就是這個意思吧！”孫權又責備過校尉殷模，所定罪名令人難料。
很多大臣為殷模求情，孫權更加憤怒，與求情人們反複論争，隻有諸葛瑾默不作聲。
孫權說：“子瑜怎麼不說話？”諸葛瑾離開座席說：“臣下與殷模等因遭受故土淪陷，生靈滅絕。
離棄祖墳，攜老帶幼，披荊斬棘，前來歸順聖明的教化，在流亡賤人中，蒙主公生身養命之福，不能自我互相督責砥砺，以報答萬分之一的恩德，緻使殷模辜負聖上的恩惠，自我陷入罪惡之中。
為臣認罪尚來不及，确實不敢說什麼。
”孫權聽後很為傷感，于是說：“我特為您而赦免他。
”後來諸葛瑾跟随孫權讨伐關羽，被封為宣城侯，以綏南将軍的身份接替呂蒙兼任南郡太守，駐守公安。
劉備東伐吳國，吳王孫權求和，諸葛瑾給劉備去信說：“陡然聽說您的大軍從白帝城開發，有人擔心您的議事大臣會認為吳王侵奪此州，殺害關羽，怨深禍大，不當答應和解，這種思想認識隻是從小處用心，沒有從大局考慮。
我試為陛下分析此事的輕重大小。
陛下如能抑制威勢，消減憤怒，姑且審查一下我的意見，主意就可立即确定，不需再咨詢各位大臣。
陛下同關羽之親能比上同漢朝先皇之親嗎？荊州的大小能比上整個國家嗎？對曹操和孫權都應仇恨，誰應放在第一位？如果審察權衡這些，作出決定就易于反掌。
”當時有人說諸葛瑾另派親信前與劉備報訊，孫權說：“孤人與子瑜有死生不變的誓言，子瑜不會背棄我，就像我不會背棄他一樣。
”
黃武元年(222)，諸葛瑾升任左将軍，督守公安，假節，被封為宛陵侯。
虞翻因為狂放直率而被流放，隻有諸葛瑾多次替他說情。
虞翻在給親友的信中說：“諸葛瑾敦仁厚義，效法上天救活生靈，近來承蒙他仗義執言，為我保全名分，無奈我積怨過多犯罪過深，深為陛下所忌恨，雖有祁奚之類的人相救，而我卻無羊舌氏那樣的德行，解救是沒有什麼希望了。
”諸葛瑾為人雍容大度善思，當時的人們都佩服他的弘緩雍雅。
孫權也對他甚為看重，每有大事就要征詢他的意見。
他還個别征詢諸葛瑾說：“最近收到陸伯言的呈表，以為曹丕已死，深受苦難的北方百姓，應當一見到我們的旌旗就會瓦解，但他們反而更加平靜。
聽說新立魏主全都選用忠良之臣，寬刑罰，施恩惠，減輕賦稅徭役，以取悅民心，對我們的禍患比曹操時期更為深重。
孤人認為話不可這樣說。
曹操的行為，恐怕隻有殺戮攻伐算是小餅失，談到他離間他人骨肉，隻不過是殘酷而已。
至于禦将用人，則自古少有。
曹丕與曹操比，是萬萬比不上的。
如今曹睿比不上曹丕，正像曹丕比不上曹操一樣。
他之所以極力布施小恩小惠，必然是因為他父親剛死，自己考慮到能力衰弱，害怕受困受難的百姓有朝一日起來崩潰他的統治，故此勉強自我委屈來換取民心，想用這種手段來穩定自己的皇位，哪裡是走向興隆的趨勢呢？聽說他任用陳長文、曹子丹這類人，這些人或是文弱書生，或是皇親國戚，哪能駕馭雄才虎将以制服天下啊！威權不集中，則國家事情就會錯亂不協調，正如過去張耳、陳餘，他們并非不想和睦，隻是涉及到權勢，就自相殘害，此乃世事的情理使之然。
而且陳長文這類人，過去之所以能恪守善道，是因為曹操箍住了他們的頭，害怕曹操的威嚴，故能盡心盡意，不敢為非作歹。
及至曹丕繼承父位，年歲已經很大，他繼曹操之後塵，以恩情籠絡他們，故此他們還能感恩戴德。
現在曹睿年幼力薄，隻能任人擺布，這類人一定會由此而弄巧作态，結黨營私，各人扶助各人的依附勢力。
如此國家局勢，奸邪讒佞必然并起，互相陷害仇視，以至彼此憎惡對立。
長此以往，在下者群臣奪利争權，在上者君主年幼無力控禦，他們的失敗還要等好長的時間嗎？所以知道他們必定失敗的緣故，是因為自古至今，哪有四五人把持國家刑令權柄，而不離心離德轉而互相作狗咬狗的争鬥呢？強者必然欺淩弱者，弱者必然尋求外援，這确是國家亂亡的規律啊！子