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卷五十二 吳書七 張顧諸葛步傳第七

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瑜,你隻管用心聽着,伯言平日能善于從長遠之處分析問題,恐怕在這件事上的認識有些不周全吧。

    ”孫權登基稱帝後,任命諸葛瑾為大将軍、左都護,兼職豫州牧。

    及至呂壹被誅殺,孫權還有诏書責備諸葛瑾等,這些情況載在《孫權傳》裡。

     諸葛瑾馬上根據具體情況作了答複,話語恭順而說理明确。

    諸葛瑾之子諸葛恪名振當時,孫權對他深為器重,另眼相待,然而諸葛瑾卻總是嫌棄他,認為他不是個保全家業的兒子,并為此常常擔憂。

     赤烏四年(241),諸葛瑾六十八歲去世,留下遺囑要求用不上漆色的棺材,穿上平日的衣服裝殓他,喪事節省儉約。

    諸葛恪已經被封了侯,所以他的弟弟諸葛融繼承了父親的爵位,并代理軍職領兵駐守公安,部屬官兵都親近依附他。

    邊境上如果沒有戰事,諸葛融就在秋、冬之日狩獵習武,春、夏之日宴邀賓朋,并款待休假的官兵,有的人不遠千裡趕來參加。

    每次設宴聚會諸葛融總是逐一詢問客人,讓他們報知自己的技能,于是合并榻床接拼座席,将相應的對手安排在同席,有的人喜歡下棋,有的人樂于樗..,投壺弓彈,各歸同類。

    這時鮮甜水果不斷送上,清香美酒款款斟飲,諸葛融本人則來往觀看,終日不倦。

    諸葛融的父親和哥哥都穿着樸素,即使在軍旅之中,穿着也不華麗,而諸葛融則錦衣繡服,偏愛追求奢麗打扮。

    孫權去世後,他被提升為奮威将軍。

    後來諸葛恪征讨淮南時,授予諸葛融符節,令他領軍進入沔水一帶,進擊西部敵軍。

    諸葛恪被誅殺,孫峻派無難督施寬召集将軍施績、孫壹、全熙等前去拘捕諸葛融。

    諸葛融突然聽說官兵到來,恐懼猶豫,不知如何是好。

    官兵将城包圍後,他飲藥酒自殺,三個兒子也全被處死。

     步骘傳,(附步闡傳)步陟馬,字子山,臨淮郡淮陰人。

    因世道混亂,他避難到江東,孤身一人窮困潦倒,與廣陵人衛旌同年且相互友好,都靠種瓜養活自己,白天勤勞四肢,夜間誦讀經傳。

    會稽人焦征羌,郡裡的豪門大族,他的門客放縱行事。

    步陟馬與衛旌在他的地方上謀生,害怕受到他們的侵擾,于是一道寫好名帖帶着鮮瓜,來獻給焦征羌。

    征羌正在内屋睡覺,步陟馬與衛旌在外立等多時,衛旌想放下瓜離開,步陟馬阻止他說:“我們之所以來,是怕他勢力強霸,而今放棄努力離開,想借以顯示清高,隻會與他結下怨仇。

    ”很久,焦征羌開窗看到他們,他自己身倚幾案坐在帷帳内,叫人鋪席于地,讓步陟馬、衛旌坐在窗外。

    衛旌更加感到恥辱,而步陟馬言談神色自若。

    焦征羌吃飯,自己坐在大食案前,上面堆滿了美味佳肴,而以小盤盛飯給步陟馬、衛旌,隻有蔬菜下飯而已。

    衛旌咽不下食,步陟馬卻下勁地吃直至吃飽才告辭而出。

    衛旌發火地對步陟馬說:“你怎能忍受如此侮辱?”步陟馬說:“我們貧窮低賤,故此主人以貧賤的禮節對待,本來就是那樣,有什麼可恥辱的呢?”孫權為讨虜将軍時,征召步陟馬為主記,任命他為海鹽縣縣長,後又召還他任命為車騎将軍東曹掾。

    建安十五年(210),步陟馬外出兼任鄱陽太守。

    年内,又改任交州刺史、立武中郎将,統率武射吏一千人,很快取道南行。

    第二年,補任使持節、征南中郎将。

    劉表所設置的蒼梧太守吳巨暗中懷有異心,外表歸附内心背離。

    步陟馬虛意撫誘吳巨,請吳巨前來相見,借機将他斬首示衆,步陟馬威聲大震。

    士燮兄弟相繼接受王命,南方歸順東吳,即從此時開始。

    益州豪族雍閏等殺害蜀國所設置的太守正昂,與士燮報訊,想歸順東吳。

    步陟馬秉承上意派遣使者宣恩招納,由此步陟馬被加授平戎将軍,封爵廣信侯。

     延康元年(220),孫權派遣呂岱替代步陟馬,步陟馬率領交州義士一萬人出任長沙。

    正逢劉備東下,武陵的少數民族有所響應,孫權于是命令步陟馬北進益陽。

    劉備慘敗後,零陵、桂陽等郡仍然騷擾不甯,處處行軍遇阻,步陟馬輾轉征讨,全部平定。

    黃武二年(223),被升為右将軍左護軍,改封為臨湘侯。

    黃武五年(226),假節,移兵駐紮漚口。

    孫權稱帝後,步陟馬被任為骠騎将軍,兼任冀州牧。

    當年,都督西陵,接替陸遜安撫南北邊境,不久因冀州劃在蜀國名分下,故解除州牧職任。

    當時孫權的太子孫登駐守武昌,仁慈待人樂于行善,他與步陟馬的信說:“賢人君子,就是要以之興隆教化,輔佐治理時務之人。

    我天性愚弊,不明達道義,雖然确實想兢兢盡心于完美的德行,緻意于賢明的君子,但說到遠近的士人,其先後名位如何相宜,恐怕我的想法與實際不合,未能詳察他們的情況。

    《易傳》有言:‘愛惜他能不使他勞苦嗎?忠心者能不施以教誨嗎?’這種意思,豈不是對君子所寄予的希望嗎?”步陟馬于是把當時在荊州境内任職的人,如諸葛瑾、陸遜、朱然、程普、潘氵睿、裴玄、夏侯承、衛旌、李肅、周條、石幹十一人列了出來,甄别他們的品行業迹,借機上書進行勸說鼓勵孫登說:“為臣聽說君主不親自處理小事,百官和各主管機關各負其責。

    故此大舜任用九賢,自己則無所用心,隻是彈五弦琴,詠南風詩,不下殿堂而天下得到治理。

    齊桓公任用管仲,自己披散頭發乘車遊玩,不僅使齊國得到治理,還能一匡天下、九合諸侯。

    近者漢高祖用三傑而興帝業,西楚霸王失去英雄俊傑而使前功盡喪。

    汲黯在朝時,淮南王不敢陰謀作禍;郅都守邊防,匈奴人隻好遠走匿迹。

    故此賢人所在之地,可以禦敵千裡,真正為保衛國家的利器,也是王朝興替的根本。

    如今聖王教化還未被覆漢江以北,黃河、洛水之濱尚有僭位背逆的醜類,這确是一個招攬英雄選拔俊傑任賢使能的時代。

    希望太子對此留意重視,是則天下人的大幸!”後來中書呂壹負責審查文書,受到他們糾舉的人很多,步陟馬上奏說:“我聽說各位典校官員挑剔細微,吹毛求疵,加重案情着力誣陷,動辄就想陷害他人來達到作威作福的目的,無罪無辜的人,橫受大刑。

    因此使得人們局促不安于天地之間,誰人不恐懼戰忄栗?從前的獄官,都是以賢者當任,故此臯陶任職典獄,呂侯負責贖刑,張釋之、于定國任職廷尉,則百姓沒有受冤之人,國運吉祥太平,實在由此而起。

     今天的這夥小毛官,行為與古人相悖,斷獄以行賄為準,輕視玩忽人命,反把責任歸咎于上頭,為國家招來怨恨。

    一人悲歎,則王道受損,實在可恨!德者處罰謹慎,哲人定刑公正,這是古籍贊美的事情。

    自今以後凡有真相不明的案例,屬于京城的則應咨詢顧雍,屬于武昌的則應征詢陸遜、潘氵睿,平心盡意,務在取得真情,步陟馬倘有明見之處
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