心中積恨其他事情将張尚送進監獄，追訊起來總是用這件事诘問張尚，将張尚遣送到建安去造船。
過了很長一段時間後，又将張尚就地處死。
當初，張郃的同郡人秦松、字文表，陳端、字子正，與張郃一道受到孫策的優待，參與謀劃國家大事。
這兩人都早年去世。
嚴畯傳，(附裴玄傳)嚴畯，字曼才，彭城人。
他年少時熱愛學習，通曉《詩》、《書》、三《禮》，喜好《說文解字》。
避難來到江東，與諸葛瑾、步陟馬同有聲名且相互友好。
嚴畯性情樸直淳厚，他對于人才，能忠告人家良好的道義，志在讓他能取得補益。
張昭将他推薦給孫權，孫權用他為騎都尉、從事中郎。
及至橫江将軍魯肅去世，孫權任命嚴畯接替魯肅職務，督領一萬兵士鎮守陸口。
衆人都為嚴畯感到高興，而他卻一再堅辭不受，說：“我向來隻是個書生，不參與軍事，不具有占據這種職位的才幹，罪過與悔恨将會随之到來。
”說時激昂慷慨，以至于流淚。
孫權于是接受了他的意見。
時人都贊揚他能根據自己的實際才能而辭讓權位。
孫權為吳王以及稱帝，嚴畯曾為衛尉，出使西蜀，蜀國丞相諸葛亮對他深為欣賞。
他平生不積蓄俸祿、賞賜，财物都分送親友故舊，家裡經常拮據。
廣陵人劉穎與嚴畯有舊交情，劉穎精研學問在家，孫權聽說後便征召他，他稱病不應。
他的弟弟劉略為零陵太守，在職任上去世，劉穎前往奔喪，孫權知道他是裝病，急忙傳令将劉穎收捕審訊。
嚴畯也趕忙去告知劉穎這種情形，讓他馬上回來向孫權認罪。
孫權十分氣憤，于是罷免嚴畯，而劉穎卻得以免罪。
很久後，孫權又任命嚴畯為尚書令，嚴畯七十八歲時去世。
嚴畯平生著有《孝經傳》、《潮水論》，又與裴玄、張承論管仲、季路，這些文字都留傳于世。
裴玄，字彥黃，下邳人，也有學問品行，官至太中大夫。
他問兒子裴欽關于齊桓公、晉文公、伯夷、柳下惠四人的優劣，裴欽說出自己的見解，與裴玄有所反複，各有文采條理。
裴欽與太子孫登交遊相處，孫登誇獎他的筆墨文采。
程秉傳，程秉，字德樞，汝南郡南頓人。
他曾待奉鄭玄，後避亂交州，與劉熙考究讨論經典要旨，于是博通五經。
士燮任命他為長史。
孫權聽說他是名儒，以禮征召他。
到朝廷後，被任為太子太傅。
黃武四年(225)，孫權為太子孫登聘娶周瑜的女兒，程秉兼職太常，到吳郡迎接太子妃，孫權親臨程秉船上，可見他所受禮遇的深厚。
回返後，程秉從容地向孫登進言：“婚姻是人倫的開端，帝王教化的基礎，所以聖明的君主都很重視，用來作為民衆的表率，教化天下，是故《詩經》贊美《關睢》，将它列作首篇。
希望太子能在閨房中尊崇禮教，保持《周南》中所詠唱的美德，如此則道義教化興隆于上，贊頌之聲就會産生于下。
”孫登笑着說：“發揚我的優點，匡救我的不足，确是我有賴于太傅之處。
”程秉死在官任上。
平生著有《周易摘》、《尚書馬交》、《論語弼》，計三萬多字。
他為太子太傅時，率更令河南人徵崇也專心好學修養品行。
阚澤傳，(附唐固傳)阚澤，字德潤，會稽郡山陰人。
他家世代務農，至阚澤喜愛學習，家貧無錢，便常為人雇用抄書，以此換取紙筆。
抄完書後，他也就将那部書全部誦讀完畢。
他追記先生論講，探究博覽群書，并且通曉天算曆法，由此聲名顯揚。
他被察舉為孝廉，出任錢塘縣縣長，升為郴縣縣令。
孫權為骠騎将軍，征召他補西曹掾一職，及至孫權稱帝，任命阚澤為尚書。
嘉禾年間，阚澤為中書令，加授侍中。
赤烏五年(242)，阚澤被任為太子太傅，兼職中書照舊。
阚澤考慮到經傳文章太多，很難得以全部應用。
于是斟酌各家之說，節選三《禮》文字及各家注解以此教授兩宮，為他們拟定了出入及與賓客會見的禮儀，又著有《乾象曆注》以糾正曆法時日的差誤。
每逢朝廷有重大事情讨論，凡經典方面有疑難之處，總是征詢咨問他的意見。
阚澤因為對儒學的勤奮鑽研，被封為都鄉侯。
他性情謙