遜恭謹、笃實慎重，宮廷官府的小辟們，招呼他提問對答，他都以禮相應。
有人非議他的短處，他口中從不反擊，表情上顯出自己不足的形象，逐漸非議之聲窮盡。
孫權曾問他：“書傳詩賦，哪樣最美？”阚澤想借機譬喻以治亂道理開導孫權，因而回答說賈誼的《過秦論》最好，孫權便覽閱這篇文章。
起初，由于呂壹的奸邪罪行被揭露，有關部門徹底追究，奏請對他處以極刑，有的還認為應加以火燒車裂，以使首惡昭彰。
孫權因而征詢阚澤的意見，阚澤說：“盛明的朝代，不應有這種極刑。
”孫權聽從他的意見。
又各官署存在一些弊端，孫權打算增添律令條例，以控制臣下，阚澤每次都說“應依照禮儀、法律”，他平和且正直，都是如此。
赤烏六年(243)冬，阚澤去世，孫權痛惜感悼，幾天吃不下飯。
阚澤的同州前輩丹楊人唐固，也修身好學，被時人稱為儒者。
著有《國語》、《公羊傳》、《谷梁傳》等書的注釋，常有幾十人聽他的講授。
孫權為吳王，任命唐固為議郎，從陸遜、張溫、駱統等人而下都拜他為師。
黃武四年(225)，唐固任尚書仆射，去世時已七十餘歲。
薛綜傳(附薛瑩傳)薛綜，字敬文，沛郡竹邑縣人。
他年少時依從族人避難到交州，師從劉熙學習。
士燮歸附孫權後，征召薛綜為五官中郎将，出任合浦、交阯太守。
當時交州剛剛開發，刺史呂岱率領大軍前往讨伐，薛綜與他一道前行，渡海南征，直到九真。
完成任務後返回京城，兼職谒者仆射。
西蜀使者張奉在孫權面前拆尚書阚澤姓名的字形來嘲弄阚澤，阚澤不能回報。
薛綜起座巡行斟酒，利用勸酒的機會對張奉說：“蜀是什麼？有犬為獨，無犬為蜀，橫目苟身，蟲子進肚。
”張奉說：“不再拆一下你們的吳字嗎？”薛綜當即随口而出：“無口為天，有口為吳，君臨萬邦，天子之都。
”于是在座衆人歡笑起來，而張奉無話可說。
薛綜的思維敏捷大都如此。
呂岱被征召出交州，薛綜擔心接替呂岱的人不是合适的人選，就上疏說：“從前舜帝南巡，逝于蒼梧。
秦代設置桂林、南海、象郡，由是則四郡歸屬中國，是由來已久的事情。
趙佗在番禺創業，安撫降服百越的君主，即在珠官以南的地方。
漢武帝誅殺呂嘉，開辟九郡，設置交阯刺史來鎮守監控這些地方。
其地山長水遠，風俗習慣不一，語言各不相同，多重轉譯才通，民如禽獸，長幼無别，绾發于上，赤腳于下，頭上紮帶，衣襟左敞，官長設置，即使有，也與無一樣。
自那以後，大量流放中原地區犯罪之人與他們雜居一起，逐漸讓他們學習寫字，粗通官語，驿傳往來，使他們看到禮儀教化。
到後來錫光為交阯太守、任延為九真太守，于是教他們用犁耕種，讓他們戴帽穿鞋；為他們設置媒官，使他們知道聘娶；建立學校，用經典大義教導他們。
自此以降，四百多年，各任太守大多如此。
自為臣客居其地剛到之時，珠崖一帶除州縣治所行正式嫁娶外，其他地方都是等到八月自認門戶，百姓聚集相會時，男女全都自己尋求合适對象，便結成夫妻，父母不能阻止。
交阯的糜泠、九真的都龐這兩個縣，都是哥哥死後弟弟娶嫂，社會以此為習俗，地方官長聽任自便，不加以禁止限制。
日南郡的男女都是裸體，不以此為羞恥。
由此可知，他們同于蟲獸，隻不過有一張面孔而已。
然而其地土地廣大人口衆多，地勢險阻蟲瘴毒害，容易發生叛亂，難以使他們服從治理。
縣裡官吏統治控制他們，宣示法令使其服威，田戶的租賦，酌情征用；可貴的是他們貢上采自遠處的貴重珍珠、香藥、象牙、犀角、玳瑁、珊瑚、琉璃、鹦鹉、翡翠、孔雀等奇貨特産，充實完備珍貴玩物的收藏，不必仰仗他們繳納賦稅，來供益中原。
然而在幾千裡外的藩屬之地，地方官員的選擇，大多未經精密考察。
漢代法令寬松，官員大多放肆妄為，故此屢屢違犯法令。
珠崖的衰頹，起因于地方官吏看到當地人頭發漂亮，強行剪取下來用作制成假發。
及至我入其地看到的情景，南海人黃蓋任日南太守，一下車因供應設