于是則天下百姓有幸得到依賴，兒臣死而無恨。
皇子孫和仁慈孝順聰慧明智，道德品行清明豐盛，應及早安排立為太子，以維系百姓懸望。
諸葛恪才能練達學識淵博，可器重任用他來輔佐時政。
張休、顧譚、謝景，都通達機敏明智果斷，入朝可任為心腹之臣，出外可用作勇猛之将。
範慎、華融勇武壯節，有國士風采。
羊瞆論辯敏捷，有獨自應對之材。
刁玄寬宏大量，志在實踐道義真谛。
裴欽博聞強記，翰藻文采值得取用。
蔣修、虞翻，志向節操分外明朗。
凡此各位大臣，或适宜用作朝臣，或可以擔任将帥，都通曉時事，明悉法令，堅守信用道義，有不可改變的志向。
這都是陛下日月般光輝照耀，給兒臣選置如此屬官，使他們與兒臣一起共事，故此兒臣能詳備地了解他們的情懷，敢于将他們的情況呈報陛下。
兒臣深深地思慮着當今境外多有憂慮，軍旅不休，應當激勵六軍，以此謀求進取。
軍隊靠人民為衆，人民以财貨為寶，兒臣私下聽說各郡縣頗有荒殘，百姓物用奇缺，奸亂萌生，因此法令頻繁增訂，刑罰深重苛刻。
兒臣聽說治理政事要聽從民意，頒訂律令要因時變更，陛下實在該與将相大臣認真詳細選擇合乎時宜的治國方略，博采衆議，寬刑輕賦，适當地取消一些勞役，以順應百姓的願望。
陸遜忠誠勤勉于時政，獻身憂國，忠正為公，具有不謀私利的節操。
諸葛瑾、步骘、朱然、全琮、朱據、呂岱、吾粲、阚澤、嚴畯、張承、孫怡忠心為國，通曉明達治國的根本。
可讓他們陳述當前應做的事宜，删除苛刻煩瑣的政務和政策，愛兵養馬，撫慰百姓。
五年以後，十年之内，則遠方人民前來歸附，近處臣民盡力為國，兵不血刃，而天下可得。
兒臣聽說‘鳥之将死，其鳴也哀；人之将死，其言也善’，故此子囊臨終，留下遺言對時政提出告誡，君子認為他這是盡忠，何況兒臣孫登，豈能閉口而已？希望陛下留意聽取采納兒臣之言，這樣兒臣即使某天死去，也如同出生之年。
”奏疏在他氣絕之後才被呈報上去，孫權更為悲痛感動，一說話就落淚，這年為赤烏四年(241)。
謝景當時為豫章太守，他無法克制悲哀心情，竟棄職前來奔喪，又上表自我彈劾。
孫權說：“您随太子治政，與其他官員不同。
”便派宮中使者前往慰勞他，允許他恢複原來職務，打發他返回豫章郡。
追谥孫登為“宣太子”。
孫登的兒子孫璠、孫希，都已早死，次子孫英被封為吳侯。
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五鳳元年(254)，孫英因大将軍孫峻專橫濫用職權，圖謀誅殺孫峻，事情敗露後自殺，他的封地被取消。
謝景，字叔發，南陽郡宛縣人。
在郡守任上有政績，官吏百姓都稱頌他，認為前有顧劭，其後就是謝景。
幾年後，他死在任上。
孫慮傳，孫慮，字子智，孫登的弟弟。
他從小機敏聰慧多才多藝，孫權器重喜愛他。
黃武七年(228)，他被封爵建昌侯。
過了兩年，丞相顧雍等上奏說孫慮天性聰慧明體達用，才識日日增新，比照近代漢朝之例，應晉爵稱王，孫權不同意。
過了較長一段時間，尚書仆射□存上疏說：“帝王興業，無不褒揚推崇骨肉至親，以此增添諸後妃的光彩，所以魯國、衛國在周朝所受恩寵超過所有諸侯，漢高祖以五子為王，封地列于漢朝本土，就是以此作為中央朝廷的屏障，鎮守護衛整個國家。
建昌侯孫慮秉性聰敏，有文武全才，根據古代典章制度，應當正其名号。
陛下謙讓，不肯按照舊制辦事，群臣大小，都取用于各自的封邑。
如今奸寇猖獗橫行，戰鼓未息，文臣武将，隻有親屬及賢士。
我私下與丞相顧雍等商議，都認為孫慮應當為鎮軍大将軍，授任擔負一方面的職責，以光耀國家事業。
”孫權于是同意這些請求，授予孫慮假節，單獨開置府署，治所設在半州。
孫慮以尊貴的皇子身份，加之年紀又輕，遠近的人都擔心他不能留心轄區政事。
及至他任職掌政，遵奉法度，恭侍師友，超過了衆人對他的期望。
嘉禾元年(232)，孫慮二十歲時去世。
沒有兒子，封邑消除。
孫和傳，孫和，字子孝，孫慮的弟弟。
他小時候因為母親王夫人受孫權的寵愛而被孫權所喜