舍東序三齋，曰守中，曰進德，曰說禮。
西序三齋，曰常德，曰育才，曰興賢。
又一齋曰由義，在職事位之後。
直舍二所，在議道堂。
新祭器庫在大成殿東廊之内。
舊祭器庫在禦書閣之東偏。
客位在西側門裡。
公廚在東序後。
學廪在西序後。
義莊倉在議道堂後西偏。
射圃在義莊倉之西，有亭名繹志。
重修府學景定四年，制使姚公希得差總管曹臻董其事。
将本學殿堂、齋舍、學門、棂星門、倉屋等處并兩教官廨舍并行修葺一新，兼置動用等物。
總費錢四萬二千一百八十餘缗，米六十四石九鬥有奇。
夫子廟
丹徒縣祥符圖經載：夫子廟在縣西二裡。
是時尚未立學，蓋州縣立學，自慶曆始。
崇觀以後，附在郡學東隅。
今之縣學，乃紹興丙寅宰趙學老創。
教官吳武陵記立石，在縣治西庑。
乾道庚寅宰韓元老曾修。
丹陽縣祥符圖經載：夫子廟在縣治東偏，慶曆中依廟為之。
元豐初鼎甃縣尉王緻堯刻石，紀其略，建炎焚毀，惟存大成殿，殿額摹政元禦書。
紹興壬戌，令吳芑建講堂。
明年，劉長民又作兩庑及齋舍。
乾道己醜，陳玠重建，獨殿仍舊。
東西齋六，曰求仁、曰好義、曰隆禮、曰笃信、曰教忠、曰教和。
金壇縣祥符圖經載：夫子廟在縣治東，其後以廟建學，陋甚。
紹熙初，宰李枀重建堂曰明倫，閣曰尊經，齋舍器用俱備，晦庵先生侍講，朱公熹書額，永嘉葉适記，邑人劉宰書。
至嘉定壬申，枀子壩來貳郡，宰唐士列立石。
宋仁宗祐二年，宋知楚州屯田員外郎魏兼重建楚州學，宋祁楚州學記，今轉運使七兵外郎魏君建。
景祐初年，君以田曹來為官。
一日與其屬會孔子祠下，頓厭陋荒，不能為禮，簡無蘊編，生無見員。
君因上言，孔祠壞缺，黉祀奠未願得如律令官為繕完，诏報，乃謀新宮。
斥地而南，築為壇堂。
全文載楚州金石錄及金石志
嘉祐六年，尚書司封員外郎秘閣校理陳襄新常州學。
(見金石志)
紹興十一年，寶文閣直學士知平江府梁汝嘉修大成殿。
紹興十五年，寶文閣直學士王?修平江府學。
淳祐十一年，知嘉定縣林應炎修嘉定縣學。
(見嘉定縣修學記)應炎銜為知平江府嘉定縣、主管勸農公事兼主管鹽場運河堤岸、搜捉銅錢下海出界兼兵馬都監弓手寨兵軍正。
鹹淳癸酉，揚州州學藏書樓記，改權淮南西路同參議應節嚴記。
寶祐年丙辰，觀文殿大學士知平江府趙與籌舍菜于先聖先師。
元成宗三十一年四月，頒崇奉孔子。
蘇州府學、無錫縣學、松江府學皆有碑。
皇帝聖旨谕中外百司官吏人等。
元貞元年十一月，平江路學教授李淦成大成殿祭器。
大德二年八月，平江郡大成殿成。
燕公南記曰：戊戌秋八月，平江郡大成殿成。
郡侯戎益帥其長貳若屬詣廟行釋奠禮，文武司之在郡者鹹集，諸生駿奔走執豆笾，六民聚觀，謂有學未始有。
大德七年，淮安府文學掾楊曲成記孔廟經籍祭器。
皇慶元年，常熟州創小學，諸學為式。
唐泳洭常熟學記有曰，韓侯來尹是州，曰：诏書公下，必以作養後進為第一義。
今茲大學課講，已有定式。
小學生徒，晨星口□，于是增廣員額，申嚴規矩，肄業者從本州畀以公憑，不旬月間，童卯雲集，遂至五十餘人。
日給師生二膳，卯而人，盡酉而出，弦誦之聲，朝暮不辍。
俟朔望視學殿谒既畢，坐明倫堂，召諸生，序長幼，程優劣。
廉車按臨，嘉侯之績，上其事于憲台，以為諸學矜式。
至治二年，鎮江路儒學增租。
至治三年八月，嘉定州儒學大成樂成。
周仁榮嘉定州大成樂記曰：大德十一年，诏尊夫子，加号大成至聖文宣王。
于是夫子之殿，與祭祀之樂，舊名大成者，始益尊明，越十有七祀。
嘉定州儒學大成樂成，教授劉德載以知州周思明書請記。
仁榮曰：自漢以降，祀夫子用六樂、用軒懸、用宮懸，至用大成樂。
制樂章十二篇。
叙一德以降神，備衆善以緻飨。
然後名正實著，因用損益其器。
金之音編鐘十有六；石之音編磬十有六，為一肆。
絲之音，琴瑟十有二，琴一弦至九弦，凡五等，各二，瑟之數如其等。
箫二、管二、篪二，為竹之音。
樂巢笙二，和笙二，為匏之音。
土則埙二；華則搏拊二；木則拀二、敵二，以箕簇、牙業甄麾、暈竿流蘇之屬為之飾，以五聲六律六同旋相為之用。
夫樂與升歌旋相之為宮也，樂之宮在律，則呂為升歌之宮；樂之宮在呂則升歌之宮乃在律。
陰陽之氣和，宮商始得合矣。
漢儒謂祭尚柔，無商音口旋相之樂，無射為宮，則黃鐘為商。
宮君象、商臣象，君聲不可小，臣聲不可大，因半黃鐘之管為四清宮。
以是旋相之奏有四，清聲者抑臣以尊君也。
八音與政通，樂雲乎哉，樂象成也。
至順二年，加封至聖父母及王夫人制碑。
加封曾子子思诏碑。
加封明道伊川诏碑。
碑三通，制詞六道，在句容縣學。
上元縣學加封複聖四公制後。
至元戊寅，句容刻尊孔制詞。
張起嚴句容縣學恭刻制詞記有曰：世祖皇帝敕上都孔子聖像十二章，服暨純以金飾之，登用儒先禮，聘文學之士，學校有官，鄉社有師，诏旨敦勉，著于令甲。
武宗仁惠宣孝皇帝加大成至聖文宣号，遣使阙裡，以太牢祀。
郡縣廟學，敷宣綸言，镌之貞石，昭示永久。
仁宗皇帝正孔廟配享位，以宋孔儒暨先正許魏公列諸從祀。
文宗聖明元孝皇帝繼志述事，加封宣聖考妣齊國公曰啟聖王，魯國太夫人曰啟聖王夫人、厥配丌官民曰大成至聖文宣王夫人。
加兖國複聖公、郕國公宗聖公、沂國述聖公、鄒公鄒國亞聖公。
複追封二程子河南伯為豫國公、伊陽伯為洛國公，制中外廟學。
于是集慶句容縣尹季允中，教谕劉德秀，辇石就龍，書刻有曰，謂宜有紀述以彰。
後順帝至元二年，句容縣制孔廟大樂禮器成。
趙承禧句容縣學大樂禮器記，有四命銅工為治，至秋丁告成。
至正三年，松江府達魯花赤哈□等重建廟學。
至正五年，通州儒學重建大成殿。
至正十年，平江路重修學廟宮牆成。
至正十九年，周伯琦撰平江路總管周仁興學記。
視學儀
洪武十五年定，永樂四年同，成化初幸北監，始用樂。
前期一日，有司灑掃殿堂，設禦幄于大成門東上，南向，設駕于成賢街左。
駕至，學官及諸生俯伏叩頭。
輿駕人靈星門，止于大成門外。
上入禦幄，禮官入奏，請具皮弁服，次請行禮。
導引官導上出禦幄，就禦位，百官各就位。
導引官導上詣盥洗位，圭盥帨。
出圭，詣酒尊所酌酒，詣先師神位前。
再拜，百官皆再拜。
圭執事官跪進爵。
上獻爵，授執事官，奠于神位前。
出圭，再拜，百官皆再拜。
四配十哲兩庑分獻如常儀。
導引官導上人禦幄，易常服，升輿，詣學。
學官率諸生先列于堂下東西。
上至彜倫堂，升禦座，贊唱學官諸生行禮。
五拜、叩頭，東西序立于堂下。
三品以上及侍從官以次人堂，東西序立。
贊進講。
祭酒司業博士助教四人以次升堂，由西門人至堂中。
贊舉經案于禦座。
禮部官奏請授經于講官。
祭酒跪，受賜。
講官坐，乃以經至講案。
叩頭，就西南隅設幾榻坐講。
賜大臣及翰林儒臣坐，皆叩頭，序立于東西，諸生圜立以聽。
講畢，祭酒叩頭，退，就本位。
司業博士助教各以次進。
講畢，出堂門，複位。
贊唱有制，學官諸生列班，俱北面，跪聽宣谕，五拜、叩頭。
禮畢，學官率諸生出成賢街，跪候駕還。
明日，祭酒率學官上表謝。
永樂四年丙戌春三月，辛卯朔，上視太學。
先是，勒禮部曰：朕惟孔子帝王之師，帝王為生民之主，孔子立生民之道，三綱五常之理。
治天下之大經大法，皆孔氏明之，以教萬世。
朕皇考太祖高皇帝膺君師億兆之任，正中夏文明之統，複衣冠禮樂之舊。
渡江之初，首建學校，親祀孔子，禦筵講書，守帝王之心法，繼聖賢之道學，集其大成，以臻至治。
朕承鴻業，惟成憲是遵，今當躬詣太學，釋奠先師，以稱崇儒重道之意，其合行禮儀，禮部詳議以聞。
禮部尚書鄭賜言：宋制，谒孔子服靴袍，再拜。
上曰：見先師禮不可簡，必服皮弁，行四拜禮。
于是進視學儀注，即洪武中所定也。
(見禮儀考)是日，上親行釋菜禮，命吏部尚書蹇義、戶部尚書夏原吉、翰林院學士解缙、祭酒胡俨分獻十哲兩庑。
畢，上禦彜倫堂，命坐講。
祭酒胡俨講(尚書)堯典、司業張智講(易)泰卦。
大臣及翰林院詞臣皆賜坐。
上谕之曰：六經聖人之道，彌綸天地，昭揭日月，垂憲萬世。
率由彜訓，與卿等皆勉之。
遂命光祿寺賜百官茶。
壬辰早，祭酒胡俨等上表：
永樂四年三月初一日，欽蒙駕幸太學，謹奉表稱謝者，臣俨等誠歡誠忭。
稽首頓首上言。
伏以昭德用中，立百王之大法，崇儒重道，闡千載之宏規，綸音渙發乎九重，士氣聿增于六館，歡均朝野，慶洽天人。
恭惟皇帝陛下浚哲溫恭，剛健中正，仁義同于堯舜，智勇邁于禹湯。
阙裡詩書，仰先師之如在，寰區聲教，啟後學于無窮。
爰遵太祖之舊章，肇稱昭代之殷禮，銮輿幸于璧水，缙紳圜于橋門。
惟君惟師，以教以食。
衣冠之美，笾豆之序，秩秩乎有容；鼓鐘之音，弦誦之聲，洋洋乎盈耳。
自唐虞三代以來，未有盛于今日者也。
臣俨等忝職成均，叨承寵遇，敷言是訓，永依日月之光華；造土登崇，願