胡安定為師，文教自此興焉。
若吳縣學，按李宗谔圖經雲：文宣王廟在縣廨東南，今三皇廟故縣治也。
紹定初治縣，趙善瀚始建學于郡城西南之賓興坊，去姑蘇驿不百步，其廢置遷易概可考矣。
宋以杭為行都，中吳乃三輔地，縣學宜大于鄰邑。
然負城西隅，于地勢蓋甚迫窄，更宋迄今，累加完葺。
至正十九年，平江路總管周仁、縣尹張經皆以興學為己任，睹學外門日就廢壞，乃始琢石，為莛興楹，上象日月，堅緻聳峭，翼以垣牆，瑰麗弘敞，稱其為子男學宮之門。
攝學事盧熊及學之人士鹹謂縣之有學久矣，未有以石為門者，非二侯緻力興學，不及是也。
遂為之銘曰：吳邑有學，由宋始完，宋社既墟，學宮則存。
維學有門，聿嚴啟閉。
因陋就簡，蓋已曆世。
郡守周侯，近古遺愛；張令佐侯，民所共戴。
硺石莛楹，作學之門。
石質如玉，孚尹潤溫。
木易蟊朽，石堅斯久。
何莫由是，以啟其蔀。
勒銘于茲，豈特識言。
來遊來歌，永矢弗谖。
明洪武五年，知府魏觀重修。
宣德九年，巡撫周忱、知府況鐘徙建縣治東南，為屋二百三十餘楹。
成化八年，知縣雍泰重建棂星門。
弘治十年，知縣邝瑤加辟焉。
嘉靖二年，知縣楊叔器作講堂、西齋号舍、經閣，跨街建會解兩坊。
工未竟，五年知縣蘇祐成之。
崇祯間，知縣陳文瑞、牛若麟先後重葺。
清順治十一年，诏天下修學。
督學石申、教谕夏鼎昌修。
十七年，諸生施學先等捐修敬一亭，葺興賢、仰聖兩坊。
康熙六年，布政佟彭年捐資修葺。
二十四年，巡撫湯斌建尊經閣。
四十年巡撫宋翠饬攝縣事李宏重修。
雍正九年巡撫尹繼善捐俸修理，饬縣令吳棟、按察司經曆陸廷樞董其事，殿庑牆垣煥然一新。
嘉慶十七年巡撫朱理重修。
道光六年教谕楊德墉等重修。
鹹豐間郡人董國華重修。
十年毀于兵。
同治六年巡撫丁日昌重修。
長洲縣儒學，宋景定間始立，在府城東北，後毀。
元至正中，縣長元童與郡人陸德源創建之。
明洪武七年，知縣宋敏文、張翔修葺。
成化九年，知府邱霁乃擴地東南改建焉。
正德中，提學張鳌盡以廣化寺地歸學。
嘉靖十八年，巡按舒汀以教谕肖文佐議學地湫隘，謀遷之，遂改城東福甯寺以為學宮，創立悉如制。
萬曆十七年，巡按李堯民重修，規模畢備。
二十五年，知縣江盈科建文星閣。
清順治十一年，督學石申修葺，未竣。
康熙間，訓導王玢、教谕姚文焱先後竟其工。
附丁思孔記
古先王敷教以治天下，自黨庠術序無非學校。
而其教之之人，即一鄉之賢士夫，習知其土俗性情。
因以簡其帥與不帥者而興之屏之，則人之淑慝成相見，而無所容其欺僞矯飾之情，所以事勸而業成。
凡屬智能勇功之士，克為國家建大猷肩大任者，亦無不出于其中。
故自禅讓以還，何代不以武功定天下，及統緒甫集，未有不汲及于敷饬文教，以為永安長治之基者，誠以其效雖緩，而功可久也。
迨行之浸遠，儒學與吏治既分兩途，一切理民經國皆以為不必出于鄉三物之中，而唯智能勇功之是鹜。
舉凡古初厲世磨鈍之具，率視為迂闊無當之虛文，相與掉臂而去之。
設有司其職者，鰓鰓焉惟德教是憂，反衆起而嗤讪之。
其人苟非笃信而強力者，亦且靡然置之而不敢複道，于以求人心之敦茂，而道德之凝承也，不綦難乎？于此有人焉，不顧時俗之浮言，毅然立教以為己任，舉廢起衰以行之，斯亦人之所難能矣。
夫善教者猶醫也，攻疾在瞑眩之際，則主在标，養疾于平緩之日，則探其本，若是者良醫也。
不問緩急，惟其疾之所至，旋轉以相逐，則亦庸醫而已矣。
今謀治而必審其端于教，是蓋能探其本者也。
吾所謂效雖緩而功可久也，且古今治法固有相沿未變者矣。
古者鄉治其鄉，國治其國，無所嫌于私昵也。
後世防檢益嚴，土著者不得仕于其鄉，甚且立為三互之法。
而惟铨補學官許不避其本籍，是猶教之鄉而用其習知土俗性情之遺意也，然因其土俗導其性情，又有不可同日而論者。
今自大江以南，若姑蘇固吳越一大都會也，承要離伍胥之流風，而文以延陵季子辭讓之節，其于慷慨憤烈之事，或至滅頂剝膚而不暇惜，豈非明于憂患，而獨立不懼者哉。
然而敝化奢麗之虞抑已久矣，司是教者就所長以正之，因其敝而革之，要厥觀摩，必自學校始矣。
嘗考志乘，在郡之儒學三，長洲學宮建置獨後，創于宋之景定，再定于元至正間，而改設于明之嘉靖，曆年滋多，傾圮是患，訓導王君受事典學，喟然歎興，捐資以謀完葺。
度材庀工，未幾而棟宇克新，垣墉盡繕，其所謂毅然己任者欤？或猶謂立教之本在于人心，學宮之建猶外飾也，抑知社稷宗廟之中，不施敬于民而民敬，良以瞻仰遊息為觀感之所由興，苟使儀容器物必淪委于狖鼯榛莽之域，又何從端立教之本乎？思孔不敏，司會是邦，慓慓焉惟教養無術之懼。
王君修學成，而鄉先生暨學之諸弟子員鹹造餘而請為之記。
且曰：砻石以須久矣。
餘嘉王君之志，與餘之見固有合也。
今幸逢聖天子緝熙遜敏，響意揆文，凡中外明揚之典，必察其有無，興行教化，以為考課之殿最，斯東吳人士将由茲學之振興，知所以導民成俗，其本必在乎是，于以潔隆夫比闾黨族之化，其亦将有合矣夫。
王君名玢，安慶之桐城人。
康熙四十三年，郡紳顧汧等修理萬代宗師坊，彭定求捐造三樂堂于明倫堂後。
雍正四年，長洲縣分置元和縣，以教谕專理長洲學事。
五年知縣江之炜修正殿，九年巡撫尹繼善捐資重修。
乾隆六年，郡人蔣楫、蔣啟，十五年長洲教谕王建暠、元和訓導吳中衡，三十一年儒學汪虞炳等重修。
嘉慶二十一年，巡撫胡克家等重修。
道光二年，郡人高秀升捐浚泮地。
三年，長洲知縣俞德淵重修廟宇，二十一年郡紳吳廷琛等重修，鹹豐十年毀。
同治六年，郡紳顧文彬重建學署。
元和縣儒學與長洲共學，以長洲訓導理元和學事。
昆山縣儒學初在縣治東，宋元祐間知縣杜采遷于西南今地。
明洪武初改修。
宣德元年，知縣羅永年、教谕曹升加葺。
景泰間，知縣吳昭改建大成殿。
弘治五年，知縣楊子器複新之。
清順治十五年，提學張能麟捐俸倡修。
康熙九年，知縣董正位、教谕吳谧複加修葺，至十一年工成。
雍正四年，昆山縣分置新陽，以教谕專理昆山學事。
雍正十年，邑紳士募修正殿、戟門。
十三年，新邑顧登捐修尊經閣。
五十四年，知縣王應奎等修建。
嘉慶十二年、十六年、道光五年、二十八年疊有修葺。
鹹豐十年毀。
同治三年至十年修建始備。
新陽縣儒學與昆山共學，以昆學訓導理新陽學事。
常熟縣儒學在縣治東南，前臨運河。
宋淳熙十年，曾啟始建。
端平中，邑令王爚改建。
附魏了翁重建大成殿記
常熟縣學之始，圖乘放失，僅有(梁書)至和紀年，餘無所考。
慶元三年，縣令孫應時以言遊裡人也，始祠于學，新安朱子既為證其事。
寶慶元年，祠遷于學之左，而孔堂阙壞，茀不加治。
今令會稽王爚始至，大懼無以崇化善俗，約縮浮蠹，逾年更為正之。
屬邑士胡洽明淳庀其役。
以孔廟居左，廟之南為大門，北為言遊之祠，又東北為本朝周子、張子、二程子、朱文公、張宣公祠。
以明倫堂居右，東西為齋廬四，以館士，為塾二，東以儲書，凡祭器祭服藏焉，西以居言氏之裔。
通為屋一百有二十楹，而為垣以周之。
且增田四百畝有奇，歲助公養之費。
凡言氏之裔，官為衣食而延師以教之，别為田五百畝以給其費。
白于郡于部使者，為廪以貯之，經始于端平二年冬，竣事于明年之秋，乃八月丁亥，釋奠于新宮，屬郡人葉輔之叙其役，以求記于了翁。
竊惟朱子嘗記子遊之祠矣，如魯論所載二三事皆發揮無餘，藐茲孤陋，安敢複措一詞。
然嘗讀禮書而竊有見焉，因記廟學之成，并附其說。
夫檀弓不知何人所作，而一篇之中獨于子遊極其稱譽，雖于孔門諸子率多譏評，又以言曾并列，其是言而非曾者非一，幾若偏于抑揚然。
即其書考之，大抵當典禮訛阙，無所考訂之時。
人之有疑弗決者以質諸子遊，故前後典禮所阙者十有四，皆以言遊一言為可否，亦足以見其為時人之耳目。
雖汰哉叔氏之一語若譏之，而實尊之。
然則子遊以習禮列于文學，蓋三代典章之遺賴遊以有存者。
嗚呼！信為豪傑之士矣。
昔柳宗元謂(論語)所載弟子必以“字”，惟曾子有“子”不“字”，遂謂是書出于曾門。
蓋“字”與“子”皆得兼稱，如門人之于孔子進而稱子不敢字，退而言仲尼不言子。
其次亦既有子且字如闵子骞等不一二人，或子或字又數人。
然淵弓至遊、夏最号高弟，字而不能子也，有子、曾子子而不得字也。
就二者而論，則字為尊，故(孝經)字仲尼、子曾子，禮運字仲尼，而名言偃。
至于子思字其祖，孟子字其師之祖，相傳至今之人字仲尼者無敢以為疑。
仲尼作(春秋)，二百四十二年間，字而不名者僅十有二人。
而遊夏諸子之門人亦各字所師，相承至于漢初，猶未敢輕以字許之。
即是而觀，則子遊以勾吳孤遠之士遂得字而不子，以列于高弟之目，此又豈易易然者？今吳門密迩行都，而常熟為壯邑，有如遊之北學洙泗，遂以習禮，輩行顔闵，寥寥千載間，豈終無其人耶？或者狃于習俗，未有以自振。
我朱子既嘗表其事以風厲之，予又何言？獨惟山川風氣，古今猶夫人也。
誦先聖之書，服先賢之訓。
嗚呼！其必有聞風興起，以毋負建學尊賢之意者，士其勉之。
元皇慶中，邑人楊伯麟修。
明因之而加辟焉。
宣德九年，知縣郭南修兩庑學門。
正統二年，知府況鐘修兩齋。
六年，縣丞陳澄建尊經閣。
成化二年，知縣甘澤修廟學。
弘治八年，巡按劉廷瓒重修。
萬曆三十七年，知縣楊漣重修。
清順治十二年提學張能麟葺文廟。
康熙六年，同知魯超重建尊經閣。
附魯超碑銘
聖人以六經教人，而學者往往得其性之所近，要其指歸，期于相通而已。
自漢以還，諸儒各守其師說，黨同伐異，抵牾萬端。
其後始定為六經，兼經之法以取士。
由明迄今，專用一經而已。
然竊以為取士不必其求備，而教人則欲其兼通。
末世功名之士黾勉章句，以希弋獲，視二經以外辟如侏，語言之不相通，而方圓鑿柄之不相入，此講誦不事而詩書放棄之所由來矣。
常熟縣學之有尊經閣，始于明正統時，教谕趙永言，而署縣事陳澄成之。
其後再修于萬曆間，迄今幾六十餘年矣。
棟栌欹折，蓋瓦穿漏，編簡之僅存者鼠齧而蟲蠹，登覽者慨然。
餘以采風校士每過其地，則思捐俸葺理之，會右藩佟公諱彭年、大參盧公諱、安公諱世鼎，暨郡守吳公諱道煌、督糧吳公諱江偉、司李龔公諱在升、邑令李君璞鹹樂為傾助。
于是鸠材聚工，經始于丙午之春，董其役者為學博士沈君汝蘭，凡閱月而告成，從衆志也。
既成，餘徘徊瞻顧而歎曰：常熟小邑也，而得為南國人文風氣之首者，豈非子遊氏為之先耶。
子遊文學之科也，而其言學道則愛人易使，則夫聖人之教果有外于道以為學，而凡(詩)(書)(禮)(樂)之文果不足以盡道欤？今郡縣學有明倫堂與尊經閣并建，禮也。
孟子謂經正則庶民興，而推楊墨之害至于無父無君。
然則所謂道者，豈有外于君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友相接之間，而所謂經者，非即親義序别信之燦然者欤？我世祖皇帝有見于此，特命儒臣纂經訓，诏天下貢院皆得以(孝經)試士。
皇上繼之，稽古右文，崇尚實學，天下響風。
而餘所見郡縣浮屠珠宮绀宇以藏其所謂梵書呗字者，至吾堯舜禹湯文武周公孔子之書，雖學士大夫家猶不知所以尊禮之者，何其重于彼而輕于此也？蓋玩其文不察其義，習其言不體諸身，是雖日取聖人之書而尊禮之，無益也。
于戲，道之不行也，自經學之不明始矣。
餘承乏斯土，以備防為事，非有教化之責于躬。
幸承天子仁聖，德威遐暢，海波不揚，以與二三子講道問業于此，詩不雲乎，至于海邦，莫不率從。
又曰：矯矯虎臣，在泮獻馘，夫餘之此舉亦猶行古之道也夫。
碑而銘曰：于皇聖世，懿德孔昭。
六經黼黻，五典瑛瑤。
猗惟周行，淑我譽髦。
矧伊海隅，先哲之裡。
奕奕三吳，悠悠千祀。
炳如蔚如，是弘是啟。
缥囊缃帙，聖則寓焉。
安弦舞龠，道則傳焉。
庇之無所，曷永曷宣。
相彼二氏，雕甍刻字。
慧藏霄承，琅函玉貯。
豈伊典墳，罔侪梵侶。
尊經有制，先民所營。
爰即故址，以善其仍。
橐鼓具舉，東璧斯明。
易占棟隆，詩歌如跂。
雲起虞山，風來琴水。
虎變龍骧，于焉狎紀。
為麟為鳳，為圭為璋。
本諸孔孟，騁乃羲皇。
翊我鴻祚，名德無疆。
十八年，知縣林象祖重修。
雍正四年，常熟分置昭文縣，以教谕專理常熟學事。
乾隆七年至五十二年，疊有修建。
嘉慶元年，常熟知縣劉奎、昭文知縣朱樹基重修。
道光十九年複修。
二十七年，邑人曹秉鈞增建。
鹹豐十年大成殿毀于兵。
同治九年巡撫丁日昌重建。
昭文縣儒學與常熟共學，以常熟訓導理昭文學事。
吳江縣儒學在縣治東南。
舊學在城西隅，宋紹興間毀于兵，知縣石轍改創于垂虹橋南。
元至正十二年達魯花赤哈迷裡氏禮牙進命樂師選習廟樂。
附許從宣大成樂記
按周制大胥，春入學舍菜合舞，秋頒樂合聲，故凡釋奠必有合也。
其登歌清廟下管象舞大武是也。
故月令仲春，上命樂正習舞舍，蓋學校禮樂所自出。
小有舍菜而以食為主；大有釋奠而以飲為主，其于學校習舞與聲，大合六代之樂一也。
吾夫子以聖人享南面王爵，曆代尊崇，禮頌之缛，情文之備，至于今莫之能尚也。
唐貞觀間，太宗以文治，然其廟享聖人，襲用齊典禮，僅設軒架之樂六佾之舞而已。
繼後開元間釋奠，始用宮懸之樂。
至于故宋，崇儒右文，可謂至矣。
然春秋上丁釋奠東序，上戊釋奠西序，雖登歌有部，至其用樂，不以軒懸而以判架，兼不設舞位，先儒謂有歌而無樂，非古人習樂合舞之意也，遂乞釐正，以表尊崇。
至考唐之儲君，其釋奠于學，鐘磬簨簴，絲聲在弦，匏笙并陳，祝合止，贲鼓間作，埙篪和鳴，具有成式。
禮将陳協律，俯伏舉麾，則永和之樂作，登歌，則肅和之樂奏，雍穆纾和，悅人心而娛神明者，其為樂可謂盛矣。
今天下路府州縣莫不有學，其所以尊崇聖人者，冠衣服章，殿寝階所，已純乎王者之禮矣。
若夫廟樂八音，蓋猶有取乎虞廷之韶箾，豈不日後世雖有作者，虞舜氏不可及矣。
吳江之為州也，雖于吳為南北津要，然州治出乎江湖之上，風濤之所掀播，魚龍之所出沒，而州學迫裡市之隘，在垂虹橋之南。
廟享聖人既有著令，學宮與廟雖皆具，至于廟樂則尤缺焉。
至正十二年，州達魯花赤哈迷裡氏禮牙進公，以奉議大夫來監是州，既建戟門，以大廟制，遄命樂師，選學之彥，肄習廟樂。
甫及期，而樂大備。
自凝安典禮變成章與八音并奏，而無纖毫敢略，有廟樂于是告完。
人士之美者來遊來歌，觀廟樂以矢其音，況當大比之年，其為世用必矣。
若夫琴瑟在禦，笙歌間奏，且将見蛟龍鼋鼍秘怪水獸與仰秣之馬，出聽之魚，鹹感化于廟樂之盛者，而況于人乎，況于鬼神乎！
明拓其地而新之。
景泰六年知縣賈亮重建。
清順治九年至十三年，知縣唐增、吳就恒、雷埏，教谕洪天開相繼修葺。
康熙五年，同知魯超、推官龔在升，知縣劉定國捐修。
雍正四年，吳江縣分置震澤縣，以教谕專理吳江學事。
知縣徐永祐重修殿庑。
乾隆五年、九年、五十八年，知縣陳王言、丁元正、陳和志，按察熊牧相繼修葺。
道光四年邑人黃有熊重修。
鹹豐十年毀。
同治四年，吳江知縣沈錫華，震澤知縣萬青選重建大成殿、兩庑。
十二年，吳江知縣萬有選，震澤知縣李慶雲重建明倫堂、崇聖祠。
震澤縣儒學與吳江共學，以吳江訓導理震澤學事。
松江府儒學即舊華亭縣學址，在南門内。
宋元豐七年，知縣陳谧始議興學，邑人衛公佐、公望獻縣之東南地建之。
紹興中學舍始備。
元至元十四年縣升為府，縣學因為府學。
至正間毀于兵，同知顧逖重修。
明洪武間，知府林慶創射圃于學。
宣德間，知府黃子威作兩庑，屬于講堂，主事李賢祐建觀德堂于射圃。
正統五年推官楊政建尊經閣，提學禦史彭勖立四齋。
弘治中毀于飓風，知府劉璟重修。
正德間複壞，知府陳威、喻時先後修治殿堂、庑閣、四齋，以及祠圃門廨、坊橋之屬，皆如舊焉。
嘉靖十年，制增啟聖祠，建敬一亭，貯六箴碑，各縣如之。
萬曆間知府詹思虞，崇祯間知府方嶽貢增修。
清順治十一年，知府李正華重修明倫堂。
十六年，教授周建鼎重修先師廟。
康熙二年，知府郭廷弼重修戟門。
二十二年，知府魯超重建啟聖祠。
雍正十年，知府吳節民修葺正殿。
乾隆五年知府劉堯禹，三十一年知府徐名标，五十二年知府楊壽楠，嘉慶十四年知府鄭濟焘先後重修殿庑、崇聖祠。
十九年，重修崇德堂及尊經閣。
道光十五年，知府沈兆沄重建明倫堂。
鹹豐十年，大成殿毀于兵燹。
同治三年，知府李銘皖募捐重建并修祠庑。
光緒二年，知府楊永傑重修崇聖祠、名宦祠、鄉賢祠。
(各縣學同)
華亭縣儒學始建于宋元祐中，在今府學後玉帶河之陽，端平間遷于河南。
及元改華亭府學，複建縣學于舊址，後毀于兵。
明洪武三年，知事馮榮奉诏立學，始從邑人徐進義塾地構之，在今府治西南。
後知縣周郎、祝予憲相繼增飾。
永樂間壞于風雨，知縣高宮重修。
正統成化間，知縣李希容、戴冕先後修葺。
嘉靖後，知府聶豹、賈待問、項應祥、徐尚勳、鄭友元曆年增修。
清順治十二年，教谕王道光修文廟明倫堂門庑。
康熙十九年，知府魯超捐俸重修。
郡紳施維翰助資三百兩，教谕路序、項亮臣董其事。
雍正四年，縣分置奉賢縣，以教谕專理華亭縣學事。
十年，知府王喬林複修正殿、明倫堂。
乾隆二年，知府汪德馨捐修，三十一年重修。
嘉慶十年，知縣周炜興修。
道光十一年教谕李錫瓒、婁縣教谕王炳勸捐重修。
二十四年，知府洪玉珩捐修，增建宮牆及灑掃局。
光緒三年，教谕屈逢源、婁縣教谕姚福奎重修。
婁縣儒學。
清順治十三年，割華亭西界為婁縣，因設學官，而學宮未建也。
明年，提學張能麟議建學宮，使訓導馮瑄擇基址未就，至今與華亭共學。
雍正四年，婁縣分置金山縣，以教谕專理婁縣學事。
奉賢縣儒學與華亭共學，以華亭訓導理奉賢學事，後移縣署東南。
乾隆二十五年，知縣劉伯埙捐建。
四十九年，知縣王夢文重修。
五十七年，知縣王桂懷捐修。
明年建魁星閣，在城之異隅，監生陶用賓捐建齋房。
五十年，邑人陳文疇捐田百畝有奇為歲修費。
道光十五年、鹹豐五年兩次重建。
十一年寇毀。
同治四年，知縣韓佩金、吳炳經集捐，移建于其西北十丈許圓通寺址。
金山縣儒學以金山衛學為之。
明正統四年，工部侍郎周忱奏立衛學于衛東北隅。
禦史劉福、嚴洤、劉魁、孟俊相繼增修。
弘治十一年，指揮翁熊重建大成殿、兩庑、戟門，飾聖賢像。
十七年，都指揮王憲制祭器。
萬曆二十一年，知府柳希點、教授翁興賢重建。
清順治十五年，巡撫張中元同巡按李森先、學道張能麟大修府學。
訓導黃中亨董其役。
金山衛學無官，舊屬府學管理。
金山立縣，遂改衛學為金山縣學，仍以府學訓導理學事，後移洙泾鎮文明裡。
乾隆二十五年，知縣黃堅祥題，明年知縣楊宏聲擇地興建。
四十六年、五十三年，嘉慶十一年、十三年疊次修葺。
二十年，邑人陳夢元捐築宮牆。
道光十七年，募捐建魁星閣于泮池東。
同治六年重修，并移魁星閣于東石坊之東。
十年，建尊經閣于崇聖祠之左。
上海縣儒學在縣治東南，即上海鎮學也。
宋鹹淳中，監鎮董楷作古修堂，為諸生講學之所，元至元中，鎮升為縣，即為縣學。
明洪武中，同知王文貞修複學宮。
正統間，禦史彭勖、蕭啟、鄭颙相繼修葺。
萬曆間，知縣敖選、顔洪範、呂浚先後增修，規制大備。
清順治十八年，知縣塗贽、教谕曹忱重修。
康熙十年，知縣朱光輝浚修宮牆泮水八十餘丈。
十九年，知縣任辰旦重修啟聖祠及大成殿。
二十二年，知縣史彩重鋪殿前月台、丹墀，并儀門、兩庑。
五十六年，邑紳吳铨修正殿、兩庑、明倫堂。
雍正四年，分置南彙縣，以教谕專理上海學事。
乾隆九年，知縣王世睿修崇聖祠。
三十三年，巡道勞宗發、知縣于方桂、張世友捐葺。
四十六年，飓風壞殿及西庑、尊經閣檐，巡道盛保率官紳重修，并浚泮池。
五十七年，教谕李時修。
嘉慶十三年，巡道鐘琦率官紳重修。
道光二年，大風毀殿庑，官紳修複，并重建魁星閣、學門。
二十四年重修。
鹹豐三年，寇毀。
五年巡道趙德轍、知縣孫豐、教谕章安行移建于縣署西南右營署址。
同治三年，巡道丁日昌、應寶時相繼重修。
光緒二十二年，建魁星閣。
南彙縣儒學在東門内。
雍正五年，知縣欽琏建門牆、堂殿、書齋、講堂畢備。
立溯洙、瞻杏二坊而記之。
附欽琏碑記
雲間之列縣者四。
縣各有學，名公碩彥之由學而升者代不乏人，才華經濟為海内所推。
聖天子禦極之初，念其地之賦役繁重，視他郡倍蓰，分縣為八，而學亦随之，是南彙縣學之所由創也。
按南彙向為千戶所在，上海之東南隅有城屹如。
置将領以守之，兵民雜處，罕黨塾術序之美。
及升而為縣，百度維新，典常具備，督學者羅其士而試之，一歲之間，補博士弟子員者若幹人，分儒官以任其事。
祭菜鼓箧之典，鄉飲大社之文，當以次舉行。
而黉宮阙如，禮儀莫洽，曷以蒸髦秀而樹之風聲。
琏奉簡命宰是縣，不敢以興賢育才委為異人任，經營籌度，購民地若幹畝于縣之東南境，擇其址之爽垲者培之，建大成殿五楹，旁列兩庑，前設大門，門以外為泮池，施橋于上，橋之前則棂星門樹焉，缭以崇垣，百堵皆作，即其後為崇聖之宮，講堂齋舍，計日告成，丹炳煥，階所砥平。
宮牆之旁翦其荊榛，易之以桃李松桧，嘉樹有蔭，璧沼漣漪，互相掩映，山川秀靈之氣，于是乎萃。
工既竣，邑多士之系籍于學者請琏志其事，以垂不朽。
琏惟敬敷五教之命，昉自虞廷；論秀書升之法，載在周禮。
君國子民，教學為先，曆漢唐宋元明以來莫或廢，至昭代而文教倍隆。
自聖祖仁皇帝涵熙樂育，積六十年之久，文思光被，雲漢為章。
既皇上嗣登寶位，臨雍講藝，圜橋門而觀聽者幾萬人。
文物聲名之盛，丕昌乎海隅日出之鄉，遐陬僻壤裡巷之儒，罔不崇師考業以自淑，矧為邑宰有宣化承流之責，而忍委钜典于草莽乎？夫朝廷以經義取士，操觚角藝之流，國學生而外，名必隸于鄉校，而後循序以登。
春秋之榜，巍科顯仕，胥從是出，是學固多士緻身之所自始也。
繼自今，願多士益自淬厲，朝夕奮勉，經明行修，挾其素所蓄積者以彙征雲路，對策大廷，彬彬乎文章道德之盛，接踵代興，前輝後耀，足為邑之光華，俾追念于創學者之有微勞而與其榮施，則琏之所至望于多士者豈淺哉？
學官以上海學訓導理南彙學事。
乾隆十三年、二十九年、四十五年、五十八年，道光八年，鹹豐元年疊次修葺。
十一年，寇毀。
同治年間以畝捐重建。
光緒七年、十五年均民捐修葺。
青浦縣儒學在縣治南，始于明萬曆元年，知縣石繼芳用顧氏義塾立學，光祿寺署丞顧正心捐資千金助之，規制略備。
二十四年久雨，學宮壞，知縣卓钿修葺。
清順治六年，知縣王嶙重修。
康熙二十年，訓導陳堂謀捐俸增修。
四十一年，署縣事許钰重修。
雍正三年，教谕蘇鐘嵋重修。
四年，縣分置福泉縣，以教谕專理青浦學事。
乾隆八年，裁福泉學。
十三年，知縣萬方極倡捐重建大成殿，修崇聖祠、尊經閣。
二十九年、四十年、五十三年疊次修葺。
嘉慶八年，官紳集捐重修。
道光十二年、十九年、二十八年疊有修葺。
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