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卷之九十八

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祖宗數百年之章程。

    國家千百條之規制。

    不得不咨詢于大臣。

    即大臣亦不得不詳考典冊。

    參酌古今。

    遂驟然可以見諸奏牍也。

    若必欲盡出一人之意。

    事至即斷。

    不交廷議。

    無論勢不可行。

    且于古聖人之詢于四嶽。

    咨二十二人以亮天工者。

    大相乖謬。

    狂妄如張湄等輩。

    不又将以朕為專任已見。

    而不博采衆論耶。

    況朕于臣工章奏中。

    見其确有可行者。

    未嘗不即降旨施行。

    亦有廷議不行。

    而朕谕令改正者。

    悉皆審理于當幾。

    而不設成見于先事耳。

    九卿議駁言官之條奏。

    張湄即以為極口醜诋。

    勝于怒罵。

    而張湄于謹慎供職之大臣。

    概加以剛傲恣肆阻塞言路之名。

    所謂公道者安在乎。

    張湄為此狂瞽之奏。

    顯系比附傅為詝。

    而薰染方苞造言生事欺世盜名之惡習。

    此風斷不可長。

    本應加以嚴譴。

    以示懲儆。

    姑念言官。

    從寬免究。

    特召見本日奏事之滿漢大臣。

    面加曉谕。

    鹹令知之。

    朕見臣工條奏尋尋常事件。

    亦有介在可行可止之間。

    而該部九卿議駁者。

    事本微細。

    而被張湄苛刻之彈章。

    其所以緻此之由。

    亦當自愧。

    然不可因此而生畏葸之心。

    辦理公事。

    總以理為準。

    此則朕之所厚望者。

     ○工部等部議覆。

    直隸總督孫嘉淦疏稱。

    易州泰甯鎮。

    南北百全、下龍華、三處。

    舊營房内。

    被雨沖坍團瓢門樓牆垣。

    請動項興修。

    應如所請。

    從之。

     ○丁醜。

    祭先師孔子。

    遣諴親王允秘行禮。

     ○谕大學士。

    近來貴州總督張廣泗。

    陳奏地方之事甚少。

    亦且遲滞。

    若雲貴州路遠。

    則雲南豈不更遠于貴州。

    何以伊之奏事獨遲。

    可将此旨傳谕張廣泗知之。

     ○兵部議覆。

    直隸總督孫嘉淦疏請。

    宣化鎮、設立城守一營。

    增都司一員。

    千總一員。

    把總二員。

    外委二員。

    馬、步、守、兵四百八十名。

    即裁宣鎮所屬之靖安堡都司。

    并兵三十八名。

    止留兵六十名。

    設千總一員彈壓。

    又裁鎮标餘丁營。

    每月饷銀五錢之兵。

    一百六十名。

    改為城守營守兵八十名。

    饷銀已經敷用。

    每兵每月。

    再給米三鬥。

    尚需兵四百名。

    于宣鎮三營内、酌撥馬步兵四百名。

    以足四百八十名之數。

    其所裁之靖安堡都司一員。

    并餘丁營把總一員。

    外委一員。

    再添千把各一員。

    外委一員。

    其都司千把。

    駐劄城内。

    外委二員。

    内一員帶兵十名。

    駐劄城東之響水鋪。

    一員帶兵十名。

    駐劄城西之沙嶺堡。

    至向屬中營之深井、雞鳴、二堡弁兵。

    亦應歸并城守營管轄。

    其靖安堡改設千總一員。

    尚存兵六十名。

    應歸就近之滴水崖堡都司管轄。

    靖安堡所裁兵三十八名。

    應分撥岔道城十五名。

    懷來城二十三名。

    又懷來城營。

    系屬專城。

    守備一員。

    難于照應。

    應添設把總一員。

    應如所請。

    從之。

     ○戊寅。

    祭大社大稷上親詣行禮。

     ○己卯。

    上禦太和殿視朝。

    文武升轉各官謝恩。

     ○奉皇太後幸重華宮。

     ○甘肅巡撫元展成疏報。

    鞏昌府屬之岷州、屯耕民戶開墾馬華倉、業力山、二處久荒山地。

    共七頃八十畝有奇。

    照例升科。

     ○庚辰。

    上以舉行仲秋經筵。

    遣官告祭奉先殿。

    傳心殿。

    上禦文華殿。

    講官暨侍班之大學士九卿詹事等。

    行二跪六叩禮。

    分班入殿内序立。

    直講官四人、出就講案前、行一跪三叩禮。

    複位。

    直講官、禮部尚書三泰、戶部尚書任蘭枝、進講論語惟仁者能好人能惡人一章。

    講畢。

    上宣禦論曰。

    仁者之能好人。

    夫人而知之矣。

    至于仁者之能惡人。

    則人或未之知也。

    是以聖人以之訓人焉。

    夫有情之人。

    孰無好惡。

    然率好惡之良。

    雖愚夫愚婦。

    亦有得其正。

    而極好惡之量。

    即大賢大智。

    鮮能複其初。

    故好人而非淪于徇物之私。

    惡人而非同于嫉世之偏。

    是之謂能好能惡。

    子夏之歎夫子曰。

    富哉言乎。

    舜有天下。

    選于衆。

    舉臯陶。

    不仁者遠矣。

    湯有天下。

    選于衆。

    舉伊尹。

    不仁者遠矣。

    可見仁者之能好能惡。

    雖樊遲之賢。

    尚有未窺其領要者。

    世之人。

    但以得衆容物。

    為盡仁之量者。

    其見豈不淺
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