藏，伐薪樵，治官府，給繇役，春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時之間，亡日休息，又私自送往迎來吊死問疾，養孤長幼在其中，勤苦如此，尚複被水旱之災急政暴虐，賦斂不時，朝令而暮改，當其有者半賈而賣，亡者取倍稱之息，于是有賣田宅鬻子孫以償責者矣，而商賈大者積貯倍息，小者坐列販賣，操其奇赢，日遊都市，乘上之急，所賣必倍，故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉，亡農夫之苦，有仟伯之得，因其富厚，交通王侯，力過吏執，以利相傾，千裡遊敖，冠蓋相望，乘堅策肥，履絲曳缟，此商人所以兼并農人，農人所以流亡者也，今法律賤商人，商人已富貴矣，尊農夫，農夫已貧賤矣，故俗之所貴，主之所賤也，吏之所卑，法之所尊也，上下相反，好惡乖迕，而欲國富法立，不可得也，方今之務，莫若使民務農而已矣，欲民務農，在于貴粟，貴粟之道，在于使民以粟為賞罰，今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪，如此富人有爵，農民有錢，粟有所渫，夫能入粟以受爵，皆有餘者也，取于有餘以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有餘補不足，令出而民利者也。
（食貨志。
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十二年，诏曰，道民之路，在于務本，朕親率天下農十年于今，而野不加辟，歲一不登，民有饑色，吾诏書數下，歲勸民種樹，而功未興，是吏奉吾诏不勤，而勸民不明也，其賜農民今年租稅之半，又曰，力田，為生之本也，其以戶口率置孝弟力田常員，令各率其意以道民焉。
（文紀。
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十三年二月，诏曰，朕親率天下農耕以供粢盛，皇後親桑以奉祭服，其具禮儀。
（本紀，下同。
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六月，诏曰，農天下之本，務莫大焉，今廑身赍事而有租稅之賦，其于勸農之道未備，其除田之租稅。
景帝後二年四月，诏曰，雕文刻镂，傷農事者也，錦繡纂組，害女紅者也，農事傷，則饑之本也，女紅害，則寒之原也，夫饑寒并至而能亡為非者，寡矣，朕親耕，後親桑，以奉宗廟粢盛祭服，為天下先，不受獻，減大官，省繇賦，欲天下務農蠶，素有蓄積，以備災害。
三年春，诏曰，農天下之本也，黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，以為币用，不識其終始，間歲或不登，意為末者衆，農民寡也，其令郡國務勸農桑，益種樹，可得衣食物。
（本紀。
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孝景婁敕有司，以農為務。
（食貨志。
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武帝之初，國家亡事，非遇水旱，則民