大明世宗肅皇帝寶訓卷之二

優禮之乎恩紀之詩揄揚贊頌于斯為至東平有不足言者矣朕初承指授學為詩句方在幼沖未有所得今幾務之暇自三百篇至唐宋諸書皆嘗涉其大旨間有述作亦惟陶寫性情而不敢以是妨國政且免玩物喪志之尤耳仰思 皇考之教不可複得感怆何極然心聲故存手澤斯在朝夕諷詠而玩索之庶幾其有得哉是為序 ○嘉靖六年八月庚申 上命學士張璁桂萼等纂脩大理全書至是以初稿六冊呈覽 上曰朕覽稿具見編摩至意尚書席書前所著論猶似阙略紀載欠詳宜通查詳定其先儒所論定漢魏宋事果于禮合褒進之使後人有所守缪而否者貶斥之亦使後人無所惑且斯禮也不但創行于今日實欲垂法乎萬世以明人倫正紀綱大禮全書四字未盡其義宜更名曰明倫大典璁等乃入席書注論四條 上複命增錄古人歐陽修諸儒之論于父子君臣大倫有所發明者于是璁等先撰稿進呈 上曰覽所撰具見爾等盡心典禮綱常所系但諸臣所奏或自疏或連名或會官或奉旨議或渎亂破禮宜皆一一直書以明是非邪正之辨爾等仍會總裁官詳議用心纂脩 ○十一月丁醜 上親制 皇考恭穆獻皇帝睿功聖德碑其文曰我 皇考恭穆獻皇帝乃我 太祖高皇帝玄孫 憲宗純皇帝次子 孝宗敬皇帝長弟 武宗毅皇帝之叔父也以成化丙申降誕 母乃 憲廟孝惠皇太後邵氏也蚤膺 憲祖之命出閣授學經書默契道理貫通暨受 伯考之命以金冊封王國号曰興出就湖廣安陸州為國都鍚以恩赍倍于他藩我 皇考恩紀詩紀之詳矣惟我 皇考以宗室之親近親之長昔承 憲祖之嚴訓并奉 孝伯考之嘉谟恪守 祖訓治隆一國敬慎而明脩國祀社稷山川罔不鑒歆忠謹而臣事 兩朝 孝廟 皇兄屢加褒獎誠孝以緻于 親迎養之辭已著于遺治之疏寬仁以撫其下士夫百姓每形于稱頌之詞至于謹水旱之災轸國民之苦脩身齊家而明德睦族之道循次允行講學窮理而樂善好古之心惟日不足燕居清暇遊心詩書凡天時人事古今事變之迹皆欲考其淵微究其旨趣此含春堂詩所由作也及愛育朕躬撫教眇質若訓以國政則曰堅遵 祖訓恪守吾行訓以進學則曰求道親賢勉體吾志又至于口授詩書手教作字有非筆墨間所能盡述者矣方當日聆 嚴訓膝下承歡忽爾 皇天降割于正德十四年六月十七日辰時 上賓朕以孩童孤昧之年上奉 聖母日惟号泣苦痛五内摧傷随遣使聞于 皇兄蒙恩賜以嘉谥命武職重臣以主祭吊又命文臣一人以掌禮儀及賜敕命朕暫理府事朕乃告 國社 國稷等神請于 聖母謀于士民擇境内之松林山以為 陵墓之所即奏于 皇兄越九月餘式惟明年三月發引朕親奉 靈輿安厝于此又越一年我 皇兄龍禦上升遺诏遵我 太祖高皇帝兄終弟及之訓下命朕入承大統當是之時即命禮官議處應行稱号等項事宜乃泥古弄文援據非禮欺朕沖年幾于倫序失序治理茫然荷 皇天垂鑒 □宗佑啟賜予良臣起議大禮群邪角□羊争衆議頃息于□靖三等年上 尊号曰 恭穆獻皇帝陵曰 顯陵遣官以奉其祀經營設置一如 祖宗之制今思若不刻以金石曷以垂示後人也用是稽查敬述複系之以詩曰惟我 皇考德配于 天 聖功昭赫 睿德敷宣親賢為善仁孝罔遷宜享茂祉以壽綿綿忽爾弗豫 親輿上旋痛哉哀哉慕戀拳拳予方童昧晨夕震颠勉統乃事孤子誰憐上荷 聖母受護生全外求吉兆豐土深淵宮占既協松林之颠 神宮固密扶輿往焉奉安玄室悲号伏前既予紹統追思曷眠薦名 顯陵設官衛環纾我至情以報 昊天願祈昭鑒永奠萬年嗚呼微衷痛徹九泉又恭紀 皇考賜脩承天府廟學碑昔我 皇考睿宗獻皇帝受封安陸于弘治八年二月至國首臨視州學行釋奠先師之禮命學官講周易賜諸生寶镪顧瞻禮殿損壞命工脩葺之易□礻□(雨□品)□星門瓦以琉璃越正德十三年殿庑久而益圯乃出帑金二百兩命有司重造壯麗有加頃者已升州治為承天府而學仍其舊官師生徒睹宮牆奉俎豆感念我 皇考崇儒重道嘉惠國之學者人誦家傳至今如一日焉迩守臣奏請于廟後建亭立石請朕制文以恭紀 先德嗚呼流風既遠 聖迹猶存朕心惕然恭惟 皇考之在國也積德行仁愛民禮士嘉言善政不可殚述而于興學尤加之顧謂侍臣曰學校人才所出教化所關政治之首務也其亟賜金助役無累州民每歲春秋丁祀必遣輔導官赍香行禮時朕沖年耳目所睹記固已服膺弗失矣缵祚以求夙夜兢兢勉圖治理凡所攸行皆奉 皇考之遺仰見我 皇考真有以契夫古聖人繼天立極之道而佑啟朕躬以治教斯民也夫建學所以明倫倫莫大于父子君臣明父子之親則天下知孝明君臣之義則天下知忠我 皇考惓惓加意學校正欲教民以忠孝耳其時化雖止于一國而睿見高明規摹弘遠實具帝王之體推之天下無難矣昔周文王為西伯化行江漢而丕顯之谟寔啟周祚我 皇考視之周文王同一揆焉朕嘗觀于孔子之言曰文王既沒文不在茲乎夫孔子周人也師法文王而以斯文自任其發明彜倫之道載在六經為其徒者所當世率循者也顧後世教學未明人心弗淑彜倫或幾乎斁矣彜倫斁則治化何由而成今諸士居業于斯誦法孔子之言學孔子之道其可不思盡夫彜倫之實為子盡孝為臣盡忠以輔我國無疆之治以無負作親斯學之意則我 皇考聖神在天庶其少慰矣乎朕述此文用谕茲學之士抑以為天下士者告雲 ○嘉靖七年六月辛醜朔明倫大典書成進呈 上親制序文曰自羲農黃帝堯舜禹湯文武漢唐宋王天下者皆本奉 天命承 宗祀立人極建綱常作民之主未有舍是而外求諸道以能化行四海澤被生民者也黃帝以前或創舟車以濟不通或立庖烹以供祀事或建制度以立規矩或明賞罰以定功罪及其諸凡為治之道無不備焉其中以建極明倫為第一要典有不可更變者矣迨及胡元亂夏入主中國文教墜亡紀綱不振當是其時 皇天厭亂眷求真主仰惟我 太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝 高皇帝上應 天命下慰生靈挺出群雄肇造區夏奄有萬邦暨惟我 太宗體天弘道高明廣運聖武神功純仁至孝 文皇帝複靖内難中定家邦至于我 仁宗昭皇帝 皇高祖考宣宗章皇帝 皇曾祖考英宗睿皇帝 皇祖考憲宗純皇帝 皇伯考孝宗敬皇帝 皇兄武宗毅皇帝皆 聖聖相承克紹 先烈光前裕後駿功大德以至于今是以 皇祖靈長之祚 皇明萬年之統綿綿無替罔非上承 天命奉 郊廟百神之祀下為黎民建綱常禮教之宜不幸我 皇兄儲祥未兆久虗青宮乃屬 龍馭之上賓親挈神器而下授朕方在藩府居 皇兄之喪忽聞 遺诏之頒痛切悲号繼聞 明命自 天遵 祖訓兄終弟及之文行取朕入京嗣皇帝位當時朝廷大臣懷貪天之功以自居朕左右之臣無順時建事之宿學朕即日奉 命趨促來京即位之六日遽令禮官詳議博考 皇考尊稱及主祀等項其時内閣輔導之臣擅作不經之言掌典邦之官輙據漢宋之事悖逆天道欺忤朕在沖年壞亂綱倫鼓聚黨類上泯 皇兄十六年之功德再奪 皇考十五歲之嗣人力主定陶濮王不倫之典妄稽曹魏偏安一己之言遵薛丹司馬光程頤之謬論大變人倫棄孔氏孟子韓歐諸儒之法言漫加指議遂至陰陽乖和災異頻仍茲雖邪人惡類之所召其實在朕有所未明也嗚呼朕方幼沖理學未明于心大義未聞于性以被惑奸人深信愚士幾乎三綱掃地五典隳焉奈天理之不容少欺人欲之不容漸長 皇天鑒之神鬼察之 祖宗臨之萬民憤之 天鍚我賢良方正之臣于以伸義理辯是非佐朕圖斯禮焉首則今少保禮部尚書兼文淵閣大學士張璁始倡大義力議公條次則今詹事兼學士霍韬次則今太子太保吏部尚書兼學士桂萼次則今故少保尚書席書次則今禮部尚書兼學士方獻夫及後正議疊聞君子繼出公言公意迨不顧其身家忠膽忠肝奮所學而贊朕推明統嗣之不同詳論義情之兼盡夫何頑讒肆懷不軌之心意在無君之地璁等力愈堅而志強是以群邪稍定亂議罔行已于前年考釘名義告于 天地 宗廟追尊 皇考恭穆獻皇帝恭上 聖母徽号章聖皇太後再頒诏旨播聞中外于是人倫正天理得名正言順而事成矣又念 皇考神主崇奉無所乃稽群議恭建 世廟悉用天子禮樂享祀無窮大禮既備朕心斯慰焉朕以斯禮關系帝王為治建極之要當有紀述以昭示後世朕博考群典集而成書但恐事未盡詳公非莫辨再命内閣大臣費宏等充總裁等官于嘉靖丁亥春正月開館纂修而各官又升遷去任不同是以三降敕谕申命大學士楊一清謝遷張璁學士瞿銮為總裁官尚書桂萼方獻夫為副總裁官都禦史熊浃詹事霍韬少詹事黃绾與修撰席春等為纂修官仍就書館重加編集究夫是非考其邪正今幸編成遂定名曰明倫大典以是書專為明大倫而作也書成朕複自序其首夫三代已上堯舜之為君也未聞有此事三代之中亦有兄終弟及之主是以我 皇祖取法此義立為定制豈可舍 祖訓而守漢宋之陋法乎至于魏明之诏尤為不經父子天性之親非人能為天經地義何得而變之昔者壞禮之臣師司馬程三氏也然今之背違 祖訓