以上不許服，太宗特新此钅誇，其品式無傳焉。
其後球文笏頭、禦仙又出于太宗，特制以别貴賤。
而荔枝反為禦仙之次，雖非從官特賜，皆許服。
初品京官特賜帶者，即服紫矣。
鞍辔之别，亦始于太宗時，太平興國七年正月，诏常參官銀裝鞍、絲縧，六品以下不得鬧裝，不得用刺繡金皮飾鞯。
未仕者烏漆素鞍。
則是一命以上皆可以銀裝鞍也。
近歲惟郡太守猶存銀裝、絲縧之制，此外無敢用者。
若烏漆則庶人通用，而鞍皮之巧，無所不至，其用素鞍者，鮮矣。
國初仍唐舊制，有官者服皂袍，無官者白袍，庶人布袍，而紫惟施于朝服，非朝服而用紫者，有禁。
然所謂紫者，乃赤紫，今所服紫謂之黑紫，以為妖，其禁尤嚴。
故太平興國七年诏曰：“中外官并貢舉人或于绯、綠、白袍者，私自以紫于衣服者，禁之。
止許白袍或皂袍。
”至端拱二年，忽诏士庶皆許服紫，所在不得禁止。
而黑紫之禁，則申嚴于仁宗之時，今虜中之服，乃是國初申嚴之制，此理所不可曉也。
太祖皇帝收藩鎮之權，雖大藩府不敢臣屬其下，使之拜伏于庭，而為小官者亦漸有陵慢其上之意。
鹹平五年五月壬戍，知開封府寇準極陳其不可，乃诏開封府左右軍巡使、京官知司錄、諸曹參軍、知幾縣見知府并庭參設拜。
自後諸州選人并拜于庭，故老泉上書亦嘗言之，不知此禮廢于何時。
進士舊無免解之條，鹹平二年六月丙戌，诏貢舉應三舉人，并免取解。
若三舉連中則是九年，三舉不連中則有二三十年者，不若限以十八年之為均平也。
若四舉連中則亦罕有，不為濫矣。
國初，士大夫往往久任，亦罕送迎，小官到罷，多芒屦策杖以行，婦女乘驢已為過矣。
不幸丁憂解官，多流落不能歸。
鹹平二年三月甲戌，诏川峽、廣南、福建路官，丁憂不得離任。
聖主端居九重而思慮至此，則從官遠方者，不至于畏憚而不敢往。
祖宗仁厚之澤大抵如此。
其後以川峽距京師不甚遠，至景德二年三月，複聽川峽官丁憂，惟長吏奏裁。
尉職警盜，村鄉争鬥，憚經州縣者多投尉司，尉司因此置獄，拷掠之苦，往往非法。
鹹平元年十月己醜，有诏申警，悉毀撤之，詞訴悉歸之縣。
蓋後生初任，未曆民事，輕于用刑，縣令權輕不能制伏，民受其殃，此令一行，至今無敢犯者。
铨曹吏人奸弊最甚，掌铨者雖聰明過人，皆不能出。
真宗朝有以為言者。
鹹平三年十二月丁未，诏選判司簿尉充吏部流内铨南曹主事。
所以重士大夫之選，其視待流外者，霄壤不侔矣。