也。
京師試于禮部者，皆禱于二相廟，二相者，子遊、子夏也。
子遊為武城宰，子夏聘列國，不知何以得相之名也。
今行都試禮部者，皆禱于皮場廟，皮場即皮剝所也。
建中靖國元年六月，傳聞皮場土地，主瘍疾之不治者，封為靈贶侯。
今廟在萬壽觀之晨華館，館與貢院為鄰，不知士人之禱始于何時，館因何而置廟也。
王安石創宮觀，以處新法之異議者，非泛施之士大夫也。
其後朝臣以罪出者，多差宮觀。
其初出令也，則曰“優老”。
元豐元年二月辛亥，诏年六十者聽注差宮觀，以三十月為任，無得過兩任。
其後不拘此令矣。
元豐初，诏檢正官、檢詳官各以四員為額。
亦同都事、錄事、承旨分房掌管，其品秩尚卑。
政和更制，品秩甚高，各置一員通掌諸房，權任甚重。
而所以擢用者不同，或出于人主親擢，則宰執反憚之，所請不敢不從，出于宰臣進拟，則人主反疑之，因是品位不進。
近世目宰屬、樞屬官為“旋窩”，人不以為樂，其人主親擢，則又有“跳出旋窩”之号，頗恃以自矜矣。
樞密使拜罷，與宰臣恩數等。
皇五年，高若讷為樞密使罷政，仁宗惡其奸邪，特令舍人草詞罷，以示貶黜。
其後皆以前宰臣為之，皆帶平章事，罷政宣麻如故；而自執政拜使者罷政，不複宣麻，踵若讷故事也。
淮南轉運使舊有二員，皆在楚州，明道元年七月甲戌，诏徙一員于廬州。
南渡以後廢江、淮發運使，而治楚州者移治真州，治廬州者移治舒州，其後又自舒州移治無為軍矣。
太廟齋郎後改為假将仕郎。
政和六年十一月，诏：假版官行于衰亂之世，不可循用，改假承事郎為通仕郎、假承奉承務郎為登仕郎；改舊通仕郎為從政郎、舊登仕郎為修職郎、假将仕郎去“假”字。
見任合改人并帶假人，但改正稱呼，更不給告敕。
舊貼職，止于直秘閣，直龍圖閣，右文殿修撰三等。
政和六年九月，手诏：天下人才富盛，趨事赴功者衆，不足以待多士，可增置直徽猷閣、直顯谟閣、直寶文閣、直天章閣、秘閣修撰、集英殿修撰，凡九等。
中興以後，又增敷文、煥章、華文、寶谟、寶章五等矣。
等級既多，遷轉亦易，非舊比也。
今判部、判寺、判監、判院之稱，乃官制未改以前實稱，今加于實稱之上，可謂重疊。
昔有判刑部、判禮部、判兵部、判工部，惟戶、吏二部無之，蓋以流内铨、三司使易其名矣。
官名既正，又加以判，甚無謂也。
其他寺監亦然。
至于登聞檢鼓院、進奏院，舊稱判。
政和五年，言者謂官制之改，稱判者悉除去，惟大宗正司以官尊者稱判，其次為知，若六院不可複言判也。
遂诏悉改為監。
今之右文殿修撰，舊為集賢殿修撰。
政和六年四月，奉禦筆：集賢殿舊無此名，秘書省殿以右文殿為名，可改為右文殿修撰。
今之宣教郎即昔之宣德郎。
政和四年九月，诏宣德郎與宣德門名相犯，可改為宣教郎，見任人不别給告，但改稱呼。