仁宗時，有染工自南方來，以山礬葉燒灰，梁紫以為黝，獻之宦者洎諸王，無不愛之，乃用為朝袍。
乍見者皆駭觀，士大夫雖慕之，不敢為也。
而婦女有以為衫礻爰者，言者亟論之，以為奇袤之服，浸不可長。
至和七年十月己醜，诏嚴為之禁，犯者罪之。
中興以後，駐跸南方，貴賤皆衣黝紫，反以赤紫為禦愛紫，亦無敢以為衫袍者，獨婦人以為衫礻爰爾。
（服紫始末，已見前卷。
）
真宗時，試進士初用糊名法，以革容私之弊。
張士遜以監察禦史為巡鋪官，因白主司有親戚在進士，明日當引試，願出以避嫌。
主司不聽，士遜乃自言引去。
真宗是之，遂诏自今舉人與試官有親嫌者，移試别頭。
别試所自此始，且以禦史為巡鋪，決無容私矣。
易以宦官，不知始于何年也。
唐設武舉以選将帥，五代以來皆以軍卒為将，此制久廢。
天聖七年，以西邊用兵，将帥乏人，複置武舉。
至皇元年，邊事浸息，遂廢此科。
治平元年九月丁卯，複置，迄于今不廢，淳熙甲辰，距治平百二十載矣。
仲父軒山公知貢舉，武舉林票、陶天麟等來拜謝，仲父問之曰：朝廷設此科以擇将帥，而公等不從軍，何也答以不堪笞之辱。
仲父因奏孝宗皇帝，乞更舊制，申饬三衙、沿江軍帥待以士禮。
至淳熙十四年，事始施行，進士皆願從軍。
至紹熙庚戌，仲父以知樞密院兼參知政事唱進士第，複奏光宗皇帝，命武舉進士從軍，不許軍帥笞辱，大罪按奏，小罪罰俸。
此令一出，皆願從軍，而軍中無所容之。
乃自三衙立同正員之額，以至江上諸軍，每舉以二十四員為額，七年為任，第一名同正将，第二名、第三名同副将，第四名以下同準備将，而第二十五名以下隻注巡尉。
自後軍帥亦仰承朝廷優恤之意，待遇之禮與統領官等，或令其兼同統領職事，遇出戰多領守寨，必自願親行陣者，始聽之。
蓋軍史自統制以下，多是假攝，或以準備将而權統制者，每于文移、公牍、書劄、榜子削其本職，為寫權職為正。
遇東班便自居通判之上，唯知兇暴，陵駕士大夫。
一聞钲鼓之聲，則惴惴戰栗。
士大夫信其僞銜，不複與較。
故以守阙進勇副尉為統制者，往往而是，若于武舉中選願親行陣者，使久于其任而序進之，必能趨事赴功矣。
部吏賣阙之弊，自昔有之。
皇中，趙及判流内铨，始置阙亭。
凡有州郡申到阙，即時榜出，以防賣阙，立法非不善也。
然部吏每遇申到，匿而不告。
今州郡寄居，有丁憂事故數年不申到者，亦有申部數年，而部中不曾改正榜示者，吏人公然評價，長貳、郎官為小官時皆嘗有之，亦不暇問。
太宗皇帝曰：“亻幸門如鼠穴，不可塞也。
”豈不信哉
國初，宦者不過數十人，真宗時漸衆，蓋以遇郊恩，任子皆十數歲小兒，積累至多故也。
皇五年閏七月戊辰，言者以為久弊當革，乃诏自供奉官至行門，以百八十員為額，遇阙額方許奏補。
至元二年二月，又诏自供奉官至黃門，以百人為額。
然流弊之久，終不能革，至宣、政間，動以千數矣。
仁宗朝，言者以士大夫不安職守，惟務奔競，乞申嚴戒勵。
慶曆八年五月丁卯，诏中外官滿二年方許差替，其三年、三十月為任者，仍舊。
此誠良法也。
中興以來，職事官猶計資考，故有須次一兩政者，至于三丞以上，至于郎官卿監有三四年不遷者，故人無苟且之心。
近年，滿年不遷則為人指目，居其位亦恐懼求去，是不谙祖宗典故爾。
舊制，禦試詩賦論，士人未免上請于殿陛之下，出題官臨軒答之，