耗廪食，疲民驿，非舊制，請悉罷遣歸民。
善良死于非命，國法當為昭雪。
鐵失弑逆之變，學士不花，指揮不顔忽裡，院使秃古思，皆以無罪死，未得褒贈。
鐵木疊兒專權之際，禦史徐元素以言事鎖項死東平，及賈秃堅不花之屬，皆未申理。
巨等議宜追贈死者，優叙其子孫，且命刑部及監察禦史體勘，其餘有冤抑者具實以聞。
政出多門，古人所戒。
今内外增置官署，員冗俸濫，白丁驟升，出身入流，壅塞日甚，軍民俱蒙其害。
夫為治之要，莫先于安民，安民之道，莫急于除濫費，汰冗員。
世祖設官分職，俱有定制。
至元三十年以後，改升創設，日積月增，雖嘗奉旨取勘減降，近侍各私其署，夤緣保祿，姑息中止。
至英宗時，始銳然減罷崇祥壽福院之屬十有三署，徽政院斷事官江淮财賦之屬六十餘署，不幸遭罹大故，未竟其餘。
比奉诏凡事悉遵世祖成憲，若複尋常取勘調虛文，延歲月必無實效，即與诏旨異矣。
臣等議宜敕中外軍民，署置官吏，有非世祖之制，及至元三十年已後，改升創設員冗者，诏至日悉減除之。
自古聖君，惟誠于治政，可以動天地，感鬼神，初未嘗徼福于僧道，以厲民病國也。
且以至元三十年言之，醮事佛事之目，止百有二，大德七年，再立功德使司，積五百有餘。
今年一增其目，明年即指為例，已倍四之上矣。
僧徒又複營幹近侍，買作佛事，自稱特奉傳奉，所司不敢緻問，供給恐後。
夫佛以清淨為本，不奔不欲，而僧徒貪慕貨利，自違其教，一事所需，金銀鈔币，不可數計，歲用鈔數千萬錠，數倍于至元間矣。
凡所供物，悉為己有，布施等鈔，複出其外，生民脂膏，縱其所欲，取以自利，畜養妻子，彼既行不修潔，适足亵慢天神，何以邀福？比年佛事愈繁，累朝享國不永，緻災愈遠，事無應驗，斷可知矣。
臣等議宜罷功德使司，其在至元三十年以前，及累朝忌日醮祠佛事名目，止令宣政院主領修舉，餘悉減罷。
近侍之屬，并不得巧計擅奏，妄增名目。
若有特奉傳奉，從中書複奏乃行。
古今帝王治國理财之要，莫先于節用。
蓋侈用則傷财，傷财必至于害民。
國用匮而重斂生，如鹽課增價之類，皆足以厲民矣。
比年遊惰之徒，妄投宿衛部屬，及官者女紅太醫陰陽之屬，不可勝數。
一人收籍，一門蠲複，一歲所請衣馬刍糧，數十戶所征入，不足以給之，耗國損民，莫此為甚。
臣等議諸宿衛宦女之屬，宜如世祖時支請之數給之，餘悉簡汰。
闊端赤牧養馬駝，歲有常法，分布郡縣，各有常數。
而宿衛近侍，委之仆禦，役民放牧，始至即奪其居，俾飲食之，殘傷桑果，百害蜂起，其仆禦四出，無所拘钤，私鬻刍豆，瘠損馬駝。
大德中始責州縣正官監視，蓋暖棚團糟枥以牧之。
至治初複散之民間，其害如故。
監察禦史及河間路守臣屢言之。
臣等議宜如大德團糟之制，正官監臨，閱視肥瘠，拘钤宿衛仆禦，著為令。
兵戎之興，号為兇器，擅開邊釁，非國之福。
蠻夷