上主，則主有所運用，天下大家處處平勻，人人飽暖矣。
此乃天父上主皇上帝特命太平真主救世旨意也。
但兩司馬存其錢谷數于簿，上其數于典錢谷及典出入。
凡二十五家中，設國庫一，禮拜堂一，兩司馬居之。
凡二十五家中所有婚娶彌月喜事，俱用國庫；但有限式，不得多用一錢。
如一家有婚娶彌月事，給錢一千，谷一百斤，通天下皆一式，總要用之有節，以備兵荒。
凡天下婚姻不論财。
凡二十五家中陶冶木石等匠，俱用伍長及伍卒為之，農隙治事。
凡兩司馬辦其二十五家婚娶吉喜等事，總是祭告天父上主皇上帝，一切舊時歪例盡除。
其二十五家中童子俱日至禮拜堂，兩司馬教讀舊遣诏聖書新遺诏聖書及真命诏旨書焉。
凡禮拜日，伍長各率男婦至禮拜堂，分别男行女行，講聽道理，頌贊祭奠天父上主皇上帝焉。
凡二十五家中，力農者有賞，情農者有罰。
或各家有争訟，兩造赴兩司馬，兩司馬聽其曲直。
不息，則兩司馬挈兩造赴卒長，卒長聽其曲直。
不息，則卒長尚其事于旅帥、師帥、典執法及軍帥。
軍帥合同典執法判斷之。
既成獄辭，軍帥又必尚其事于監軍，監軍次詳總制、将軍、侍衛、指揮、檢點及丞相，丞相禀軍師，軍師奏天王。
天王降旨，命軍師、丞相、檢點及典執法等詳核其事。
無出入，然後軍師、丞相、檢點及典執法等，直啟天王主斷。
天王乃降旨主斷，或生，或死，或予，或奪，軍師遵旨處決。
凡天下官民，總遵守十款天條及遵命令。
盡忠報國者則為忠，由卑升至高，世其官。
官或違犯十款天條及逆命令受賄弄弊者則為奸，由高貶至卑，黜為農。
民能遵條命及力農者則為賢為良，或舉或賞。
民或違條命及情農者則為惡為頑，或誅或罰。
凡天下每歲一舉，以補諸官之缺。
舉得其人，保舉者受賞；舉非其人，保舉者受罰。
其伍卒民，有能遵守條命及力農者，兩司馮則列其行迹，注其姓名，并自己保畢姓名於卒長。
卒長細核其人於本百家中，果實，則詳其人，并保舉姓名於旅帥。
旅帥細核其人於本五百家中，果實，