事，遂下獄。
延儒遂為首輔，體仁亦相繼入政府，而門戶之名，為上所深惡。
上神聖知兩黨各以私意相攻，不欲偏聽，故政府大僚，俱用攻東林者，而言路則東林為多。
時又有複社之名，與東林繼起，而其徒彌盛，文彩足以變一時，雖朝論亦常及之，不能止也。
周、溫以權相軋，旋又自相貳，周罷去，而溫秉國。
又引薛國觀繼其後，大抵周明敏而貪，溫潔清而險，薛才不如兩人，而傲與偏同之。
流寇之患日迫，而終無能建一策。
溫去而薛遂敗，以貪賜自盡。
且其事發于東廠。
佥雲部臣吳昌時實發其機，要亦薛之偏狹，上自心厭之，非下所為也。
未幾再召延儒與張至發、賀逢聖等。
至發辭不出，逢聖不久以病歸。
延儒乘上悔，赦逋宥罪，罷斥諸臣，多收用之。
救詞臣黃道周之獄，一時有賢名。
蓋延儒罷相時，其門人張溥、馬世奇，時以公論感動之。
昌時與深相結，延儒遂納其言。
故其所舉措，盡反前事。
向之所排更援而進之。
然性素貪，又見群論相推，益自恣。
納賄益廣，上亦虛己聽之。
溥既殁，世奇欲遠權勢不入都，延儒之左右皆小人，所趨日下。
上以此懷怒，亟放之歸。
昌時亦置之死，仍提延儒至都勒自盡。
如所以待國觀者。
延儒雖寬厚，再出所行多善政，及死而人莫之憐，以太攬權及婪賄也。
其時名流尚多在列，要皆負虛聲，無濟國事。
寇一入都，烈皇帝以身殉國，而群臣從死者寥寥。
以是益為世诟厲。
然如範景文、李邦華、倪元璐、劉理順、馬世奇、成德輩烈就死，日月争光，雖仇口不能不推重也。
至南都再建，國事累卵，宜盡捐異同，專心憂國，尚恐難支，而相仇益甚。
當擁立之始，鳳督馬士英移書商之，樞臣史可法，有擇賢語，可法意士英有所謂也，遽與姜曰廣、呂大器輩移文士英，言福王失德事，而錢謙益雖家居，往來江上，亦意在潞藩，若以福邸向有三案舊事，與東林不利也。
士英得移文，即與大帥黃得功、高傑輩持為口實，力主福王，其所操倫序之說自當，但與初時移書意不相合。
可法輩實為其所賣。
上□立，可法為首輔，亟召天下名流以收人心，而士英一入，可法即出為督師。
士英有阮大铖之薦，舉朝力争之，卒以中旨起為少司馬。
大铖一入，即翻逆案，處諸清流，憲臣劉宗周以疏争，士英，大铖内用珰，外用藩帥，并收勳臣以助其意。
蓋欲逐宗周輩。
而内珰勳舊，從此遂不可知。
賄賂大行。
凡察處者，重糾敗官者，贓迹狼籍者，皆還原官。
或數加超擢。
時以擁立懷異心，并三案舊事激上怒，上實寬仁，不欲起大獄，故清流不至骈首，卒緻左帥因衆憤，有清君側之舉。
士英盡檄勁兵以防左帥，大兵已至維揚，而滿朝俱謂無虞。
且欲因以破左。
一時有識者，謂亂政亟行，群邪并進，莫過于此。
大兵一渡江，國事瓦解。
馬阮之徒，身統重兵，望風奔竄，不亦痛哉！二黨之于國事，皆不可謂無罪。
平心論之，始而領袖者為顧、鄒諸賢，繼為楊、左，又繼為文震孟、姚希孟，最後如張溥、馬世奇輩，皆文章氣節足動一時，而攻東林者，始為四明，繼為亓、趙，繼為魏、崔，繼為溫、薛，又繼為馬、阮，皆公論所不與也。
東林中亦多敗類，及攻東林者，亦間有清操獨立之人。
然其領袖之人，殆天淵也。
東林之持論高，而于籌敵制寇卒無實着。
攻東林者自謂孤立任怨，然未嘗為朝廷振一法紀，徒以忮刻勝，可謂之聚怨，不可謂之任恐也。
其無濟國事，兩者同譏。
東林附麗之徒，多不肖，貪者、狡者，俱出其中。
然清議猶得而持之。
間亦以公道拔人。
其行賄者，尚恥人知之也。
攻東林，納賄惟恐不足。
至崔魏之時，南都之政，則明目張膽，以網利為市，而不以為恥矣。
東林初負氣節，每與内珰為難，即賢珰王安，亦珰之慕賢，非諸賢之通珰也。
及其衰也，求勝不得，亦有走險與珰結交者。
崇祯之季，往往有之矣。
攻東林者，當神廟時，群珰無權，未有内通者。
自呈秀輩奉忠賢為主，而所以媚珰者，無所不極矣。
若誦莽功德誠，天地間一大怪事。
迄于南都，而通珰者，揚揚驕語，惟恐人不知也。
若兩黨之最可恨者，專喜逢迎附會，若有進和平之說者，即疑其異己，必操戈随之，雖有賢者，畏其辨而不能持，亦有因友及友、并親戚門牆之相連者，必多方猜防，務抑其進而後止，激而愈甚，後忿深前，身家兩敗，而國運随之。
謂皆高皇帝之罪人可也。
顧後世之論為賢為邪，有難混者，餘亦以前輩所愛重，欲推而入之清流中。
然餘不以此懷偏念，平言其實，庶鬼神之可質也（此出夏允彜）。
李三才，少負才名，為山東藩臬極有名。
去山東二十年，民歌思不忘，謂大盜大猾，皆為李所擒治殆盡。
民得安生。
錫爵蒙特召時，手疏言上于章奏一概留中，持鄙夷之。
如禽鳥之立不以入耳。
然下此愈嚣，稱神稱鬼成何國體。
此疏甚秘。
而三才鈎得之，洩言于衆。
謂錫爵以台省為禽獸