功寂似無。
”人謂此真做出相業也。
公在北門，重陽燕諸漕于後園，有一詩一聯雲：“不羞老圃秋容淡，且看寒花晚節香。
”公居常謂保初節易，保晚節難，事事尤著力，所立特完。
又作《喜雪》詩一聯雲：“危石蓋深鹽虎陷，老松擎重玉龍寒。
”人謂公身雖在外，自任以天下之重，如此公為詩用意深，非詳味之莫見其指，皆此類。
劉禦藥好收古畫，多求諸公。
跋尾數策上有金書，字悉上筆，餘三策，公卿多題于後。
劉到北門宣公，出畫策，謂獨未得公數字為恨。
公題雲：“觀畫之術無他，惟逼真而已。
得真之全者，絕也；得真之多者，上也。
不得其多，非中即下矣。
持吾說以觀劉氏之畫，其可逃乎哉！安陽蠢叟病中題。
”（時公堅請宣相，上使劉問）人謂此術不獨可觀畫，亦可觀人物也。
諸公題皆論一時，公獨兼之。
有問彥升材品于公者，公曰：“戆直而且忠于人，然過涉滅頂，非伊分上所有。
”或問之為其膽力薄，公平日謂：“成大事在膽，未嘗以膽許人，往往自許也。
”
或問君實、晦叔天下所屬望，他時入用何如？公曰：“才偏規模小。
”問晦叔平日，曰：“今日乃是平日。
”人有疑公待君子小人均以誠，往往為小人所欺，奈何？公曰：“不然，亦觀其人如何，随分數放之耳。
”謂公待人誠則皆誠，但有深淺以明濟之也，豈可以為小人不待以誠耶？皆歎以為不可及。
公平日獎進人物極博，至心許者不過一二人，多是與人長、忘人短而用之。
人謂太濫，其實胸中不啻黑白。
在北門，一屬官小有才，不知道。
公多委以事，人謂公真許之。
他日或問，公曰：“某人但愛任術，所為不惇笃。
”大中其弊。
公為陝西招讨時，師魯與英公不相與。
師魯于公處即論英公事，英公于公處亦論師魯，公皆納之不言，遂無事。
不然不靜矣。
公論：為善，其初往往能持，久而不變為難。
計日計月而為之者，甚多矣。
公語：小人害君子，如蜂虿之毒，物違之正。
使不能加諸人，可謂善處矣。
公雲：“臨事若慮得失，當劄定腳做。
更不移，成敗則任他，如此方可成務。
”又雲：“孤忠每賴神明相助，幸而多有成。
”其至誠自信如此。
孔嗣宗任河北憲司農，召議役法，别公請言，不答，請益堅。
公曰：“故舊不當無言，此行但為河北說，得些衆人不敢道底意思足矣。
”嗣宗臨上馬，又曰：“富貴易得，名節難保。
”嗣宗歸，不怿者數日，終不能自已。
吳長文子璟素以堅挺有器節稱，公亦稱之，及幕府有阙門下，有以璟為言者。
公曰：“此人氣雖壯，然包蓄不深，發必暴且不中節，當以此敗。
”置而不言。
不逾年，璟敗，皆如其言。
趙君錫被召，别公請教，公曰：“平日之學正為今日，此若不錯，餘不錯矣。
”終不語及他事。
又請雲：“若上問某事，以何對？”公曰：“此則在廷評自處。
”
李清臣平日于公前多論釋氏，貴定力，謂無定則不能主善，公每然之。
後朝廷降斥異論者，李進取頗持兩端，公因書開之曰：“比來台閣斥逐紛紛，吾親得不少加定力乎？”公之善喻人如此。
公言狄青作定副帥，一日宴公，惟劉易先生與焉。
易性素疏讦，時優人以儒為戲，易勃然謂黥卒敢如此！诟罵武襄不絕口，至擲樽俎以起。
公是時觀武襄氣殊自若不少動，笑語溫然。
次日武襄首造劉易謝之，公于是時已知其有量。
李師中為布衣，父坐鎮戎退陣當斬。
公馳至鎮戎，以賊衆我寡非諸将罪，且欲戮其為首一人。
師中父在貸中，方請于朝，會師中赴南宮試，遂上書論。
公募民為兵，往應，賊大擾，乞斬公