請外故也。
将行，上疏言：“三司使張堯佐，雖由進士登第，曆官無它故，然驟被寵用，人情皆以止緣後宮之親，非複以才能許之。
逾年若大享訖事，衆議謂陛下以酬勞為名，必當進用兩府。
果如衆議，命行之日，言事之臣必以死争。
用堯佐而黜言者則累德，用言者而罷堯佐則傷恩；累德則損歸聖躬，傷恩則怨起近戚。
莫若富貴堯佐而不假之以權，如李用和可也。
”
乙醜，知杭州、資政殿學士範仲淹奏進建昌軍草澤李覯所撰《明堂圖義》，诏送兩制看詳，稱其學業優博，授試太學助教。
覯嘗舉茂材異等，不中，親老，以教授自資，學者嘗數十百人。
丙寅，福州草澤鄭叔豹上《宗祀書》三卷，述明堂制度及配享冕服之義。
丁醜，诏立冬罷祭神州地祇。
初，禮院以黑帝及神州地祇皆當合祭于明堂，請罷立冬之祭。
帝以四時迎氣不可辍，故罷祭神州地祇。
九月，辛卯，诏明堂禮畢，并以襲衣、金帛、器币、鞍勒馬賜夏竦、王德用、程琳、李昭亮。
将相在外遇大禮有賜自此始。
丙申，诏太子太保緻仕杜衍、太子少傅緻仕任布陪祀明堂，令應天府以禮敦遣，仍于都亭驿、錫慶院優備供帳幾杖，待其至。
衍手疏以疾辭，布将就道，始辭以疾；并遣中使赍賜醫藥。
庚子，揭禦篆“明堂”二字，飛白“明堂之門”四字，诏祀畢藏于宗正寺。
壬寅，夏侵遼邊界，漆水郡王耶律達和克遣六院軍将諧裡擊敗之。
夏人數不得志于遼，始議通使。
時積雨彌旬，帝請褥禁中，甲辰，齋于文德殿，天霁。
己酉，朝享景靈宮。
庚戌，享太廟。
辛亥，大享天地于明堂，以太祖、太宗、真宗配。
大赦。
文武職官及公司、緻仕者，并特與轉資；内臣入仕及十年，亦與遷改，不為永例。
诏：“内降指揮，百司執奏毋辄行；敢因緣幹請者，谏官、禦史察舉之。
”
初，議肆赦，帝謂輔臣曰：“比有貴戚近習，夤緣請托以圖内降，雖頗抑絕，然未免時有侵撓。
可于赦文中嚴切禁止，示信天下。
”輔臣對曰：“陛下躬行大祀，辟至公之路，杜私谒之蹊，天下幸甚。
然載之赦條，恐未盡聖意。
”乃别為手诏，與赦同降。
先是屯田員外郎、知常州廬陵彭思永入為侍禦史，極論内降之弊，以為斜封非盛世所宜有。
及祀明堂前一日，有傳赦書語百官皆遷官者，思永從駕宿景靈宮，亟上言不宜濫恩。
時張堯佐以親連宮掖驟進，王守忠以出入禁闼被寵，參知政事缺員，堯佐朝暮待命，而守忠亦求為節度使。
思永欲率同列言之，或曰：“宜俟命出。
”思永曰：“甯以先事得罪，命出而不可救，則為朝廷失矣。
”遂獨奏：“陛下覃此缪恩，豈為孤寒，獨以堯佐、守忠故取悅衆人耳。
外戚秉政，宦官用事，皆非宗社之福也。
”疏入，帝震怒，诏诘思永：“安從得此？”谏官吳奎言：“禦史許風聞，事有非實，朝廷當含容之，不能容，罪之可也，何必窮究主名？”中丞郭勸亦言思永不宜深罪，帝悟，不複緻诘。
思永尋罷侍禦史，以司封員外郎知宣州，而堯佐、守忠之議遂格。
先是入内都知麥允言卒，贈司徒、安武節度使。
又诏：“允言有軍功，特給鹵簿，今後不得為例。
”同知禮院司馬光言：“孔子謂惟器與名不可以假人。
夫爵位尊卑之謂名，車服等威之謂器。
今允言近習之臣，非有元勳大勞過絕于人，贈以三公之官，給以一品鹵簿，其為繁纓，不亦大乎！陸下欲寵秩其人，适足增其罪累耳。
”光，池之子也。
冬，十月，丙辰，宰相文彥博以下進官有差。
樞密使王贻永，加鎮海節度使，進封鄧國公。
初，議覃恩，高若讷謂文彥博曰；“官濫久矣，未有以節止，今又啟之，何也？”彥博不聽。
丙寅，大宴集英殿，以明堂禮成飲福也。
庚午，遼主還上京。
辛未，诏文彥博、宋庠、高若讷、王洙編修《大享明堂記》。
夏國主諒祚母沒藏氏遣使于遼，乞依舊稱藩。
遼因其使還，诏别遣信臣至，當徐圖之。
壬申，遼釋臨潢府徒役。
甲戌，遼主如中會川。
乙亥，宴京畿父老一百五十人于錫慶院。
是月，美人楊氏為婕妤。
景祐初，聽入道，居瑤華宮，至是複進位号。
诏：“自今諸處無得申奏及發遣念書童子赴阙。
”
十一月，乙酉，召太子中舍緻仕胡瑗赴大樂所，同定鐘磬制度。
先是親閱大樂，言者以為镈鐘、特磬，大小與古制度未合；诏令改作，而太常言瑗素曉音律，故召之。
戊子，命權禦史中丞郭勸、知谏院包拯放天下欠負。
壬辰，賜淮南、江、浙