司谏、直集賢院、同修起居注鄭獬上言：“今國用空乏，财賦不給，近者賞軍，已見橫斂，富室嗟怨，流聞京師。
竊惟先帝節儉愛民，出于天性，無珠玉奇麗之好，無犬馬遊觀之樂，服禦至于浣濯，器玩極于樸陋，此天下所共知也。
今山陵制度，乃取乾興最盛之時為準，獨不傷先帝節儉之德乎？臣以為宜敕有司條具名數，再議減節。
”
帝自不豫以來，喪皆禮官執事，群臣奉慰，則垂簾不坐。
乙未，大祥，始親行禮，又卷簾坐受慰，人心少安。
丁酉，起複文顔博，固辭；表三上，乃聽終喪。
尋有诏給俸賜比宰臣之半，顔博又辭，許之。
戊戌，司馬光上疏曰：“竊惟大行皇帝春秋未甚高，以宗廟社稷之重，超然遠覽，确然獨斷，知陛下仁孝可守大業，擢于宗室之中，建為嗣子，授以天下，其恩德隆厚，固非微臣所能稱述。
今不幸奄棄萬國，陛下哀慕過禮，以至成疾，中外聞者，莫不感泣，知大行皇帝能為天下得人，治平之期，企踵可待。
“今者聖體痊平，初臨大政，舉措雲為，不可不審。
為政之要，在于用人，賞善罰惡而已。
願陛下難之重之，精心審慮，如射之有的，必萬全取中，然後可發也。
“陛下思念先朝，欲報之德，奉事皇太後孝謹，撫諸公主慈愛，此誠仁孝之至，過人遠甚。
臣願陛下雖天性得之，複加聖心，夙夜匪懈，謹終如始，以結億兆之心，形四方之化，則福祚流于子孫，令聞垂于無窮矣。
“古者人君嗣位，必逾年然後改元。
願陛下一循典禮，勿有變更于中年也。
“三年之喪，自天子達于庶人一也。
自漢氏以來，始從權制，以日易月。
臣願陛下雖仰遵遺诏，俯徇群情，二十七日而釋服，至于宮禁之中，音樂、遊燕、吉慶之事，皆俟三年然後複常，以盡送終追遠之義焉。
“禮，為人後者為之子，故為所後服斬衰三年，而為其父母齊衰期，為所後者之親皆如子，而為己之親皆降一等，蓋以持重于大宗，則宜降其小宗，所以專志于所奉而不敢顧私親也。
漢宣帝自以為昭帝後，終不敢加尊号于衛太子、史皇孫。
光武起于布衣，親冒矢石以得天下，自以為元帝後，亦不敢加尊号于巨鹿都尉、南頓君。
此皆循大義，明至公，當時歸美，後世頌聖。
至于哀、安、桓、靈，鹹自旁親入繼大統，皆追尊其祖父，此不足為孝，而适足犯義侵禮，取譏當時，見非後世。
願陛下深以為鑒，杜絕此議，勿複聽也。
”
己亥，群臣上表請臨朝聽政。
表三上，乃許之。
庚子，立京兆郡君高氏為皇後，北作坊使遵甫之女。
遵甫，繼勳子也。
母曹氏，皇太後親姊。
後四歲，與帝同育于禁中，仁宗常謂太後，它日必以相配，太後許諾。
既長，出宮；慶曆七年，歸于濮邸，封京兆郡君，于是正位。
五月，癸卯，以太常少卿李受為左司郎中，屯田員外郎王獵為刑部員外郎，并充天章閣待制，受兼侍讀，獵兼侍講。
昭宣使、端州刺史、右班副都知石全育領原州團練使，充入内副都知。
故事，都知四人，至是并全育而五，诏後有阙勿外。
遼尼噜古、蕭呼敦謀逆日甚。
呼敦欲速發，尼噜古說其父重元可詐稱疾，欲俟遼主臨問，即圖弑逆；既而忌耶律仁先在朝，謀不果發。
尼噜古、呼敦合言于遼主曰：“仁先可任西北路招讨使。
”遼主将從之，北院樞密使耶律伊遜谏曰：“仁先，先帝舊臣，德冠一時，不可遽離朝廷。
”遼主悟，丙午，以仁先為南院樞密使，徒封許王。
庚戌，封長女為德甯公主，第二女為寶安公主，第三女為壽康公主。
诏：“山陵所用錢物，并從官給，毋以擾民。
”诏雖下，然調役未嘗損也。
三司計山陵當用錢糧五十萬貫石而不能備，或請移陝西緣邊入中鹽于永安縣。
轉運副使薛向陳五不可，且乞如其數以獻，許之。
以右司谏王陶為戶部員外郎、直史館，充皇子位伴讀，屯田員外郎周孟陽、秘書丞孫思恭充皇子位說書。
孟陽自以王官教授，與帝有潛龍之舊，而李受、王獵皆非帝故識，顧先得待制，由是觖望，固辭說書不拜。
丁巳，賜鄭州公使錢五百貫，以靈駕所過故也。
富弼既除喪，戊午，授樞密使、禮部尚書、同平章事。
庚申，翰林學士王珪奏：“謹按《曾子問》曰：‘賤不诔貴，幼不诔長，禮也。
惟天子稱天以诔之。
’《春秋公羊》說：‘讀诔，制谥于南郊，若雲受之于天。
’然乾興元年夏既定真宗皇帝谥，其秋始告天于圓丘。
史臣以為天子之谥，當集中書、門下、禦史台五品以上、尚書省四品以下、諸司三品以上于南郊告天，議定，然後連奏以聞。
近制唯詞臣擢議，即降诏命，庶僚不得參聞，頗違稱天之義。
臣奉命撰上先帝尊谥，欲望明诏有司稽詳舊典，先之南郊而後下臣之議，庶先帝之茂德休烈，有以信萬世之傳。
”诏兩制詳議。
翰林學士賈黯等議如珪奏，從之。
戊辰，皇子仲針、仲