言：“比蒙聖恩，宣谕濮王稱親事，雲‘此事朕不欲稱，假使隻稱濮王與仙遊縣君，有何不可！’臣乃知陛下至公，初無過厚于私親之意，直為政府所誤，以緻外議紛紛。
必謂旦夕下诏罷去親名，其已出台官當别有除改，見任台官亦優加撫谕，使之就職。
今忽聞傅堯俞等三人相繼皆出，此政府欲閉塞來者，使皆不敢言，然後得專秉大權，逞其胸臆耳。
伏望特發宸斷，召還堯俞等，下诏更不稱親。
如此，則可以立使天下憤懑之氣化為歡欣，诽謗之語更為讴歌矣。
”不過。
光遂奏請與堯俞同責，因家居待罪。
又奏：“陛下即位之年，臣已曾上疏預戒追尊之事；及過仁宗大祥，臣即與堯俞詣政府，白以為人後者不得顧私親之義；當兩制、禮官共詳時，臣又獨為衆人手撰奏草。
若治其罪，臣當為首。
其呂誨等系後來論列，既蒙遣逐，如臣者豈宜容恕！縱陛下至仁，特加保庇，臣能不愧于心乎！”又奏乞早賜降黜，凡四奏，卒不從。
壬戌，以屯田員外郎、簽書江甯節度判官事孫昌齡為殿中侍禦史，太常博士、監永豐倉廓源明為監察禦史裡行。
源明，勸子也。
甲子，以都官員外郎黃炤為侍禦史，太常博士蔣之奇為監察禦史裡行。
初，命王珪等舉官，已除孫昌齡及郭源明，而尚阙兩員，中書以珪等前所舉都官員外郎孔宗翰等七名進，而炤中選。
帝又特批“之奇與禦史”。
歐陽修素厚之奇，前舉制科不久等，嘗詣修，盛言追崇濮王為是，深非範百祿所對，修因力薦之，即與炤并命。
之奇入對，帝面谕曰：“朕向覽卿所對策，甚善，而有司誤遺，故親有是除。
”之奇，宜興人，堂從子。
宗翰，道輔子也。
是日，納故宰相向敏中孫女為皇子颍王婦，封安國夫人。
先是禁中遺使泛至諸臣家為王擇配，記室韓維奏：“宜選勳望之家，精揀淑媛，考古納采、問名之義，以禮成之，不宜苟取華色而已。
”帝嘉納之。
戊辰，帝親錄囚。
庚午，以彗出，避正殿，減常膳。
帝對樞臣，以彗為憂。
胡宿請備邊。
呂公弼曰：“彗非小變，不可不懼。
陛下宜側身修德以祇天戒，臣恐患不在邊也。
”
新除監察禦史裡行郭源明奏免除命，乞追還呂誨等。
诏聽源明免，以告牒納中書。
辛未，手诏曰：“朕近奉皇太後慈旨，濮王令朕稱親，仍有追崇之命。
朕惟漢史，宣帝本生父稱曰親，又谥曰悼，裁置奉邑，皆應經義。
既有典故，遂遵慈訓，而不敢當追崇之典。
又以上承仁考廟社之重，義不得兼奉私親，故但即園立廟，俾王子孫世襲濮國，自主祭祀，遠嫌有别，蓋欲為萬世法，豈皆權宜之舉哉！而台官呂誨等，始者專執合稱皇伯、追封大國之義，朕以本生之親，改稱皇伯，曆考前世，并無典據，追封大國，則又禮無加爵之道。
自罷議之後，誨等奏促不已，忿其未行，乃引漢哀帝去恭皇定陶之号、立廟京師、幹亂正統之事，皆朝廷未嘗議及者，曆加誣诋，自比師丹，意欲搖動人情，眩惑衆聽。
以緻封還诰敕，擅不赴台，明繳留中之奏于中書，錄傳讪上之文于都下。
暨手诏之出，誨等則以稱親立廟皆為不當。
朕覽誨等前疏，亦去‘生育之恩，禮宜追厚，俟祥禫既畢，然後講求典禮，褒崇本親。
’今乃反以稱親為非，前後之言，自相抵牾。
傅堯俞等不顧義禮，更相倡和，既撓權而示衆，複歸過以取名。
朕姑務含容，止命各以本官補外，尚慮搢紳士民，不詳本末，但惑傳聞，欲釋群疑，理當申谕。
宜令中書門下俾禦史台出榜朝堂及進奏院遍牒告示，庶知朕意。
”
命左谏儀大夫、天章閣待制兼侍講李受赴谏院供職。
癸酉，诏曰：“去秋以來，雨潦為沴，今星躔生變；咎證昭灼，故避殿撤膳，夙夜惕厲。
永惟四海之内，獄訟煩冤，調役頻冗，與鳏寡孤獨死亡貧苦，甚可傷也！轉運使、提點刑獄，分行省察而矜恤之，利病大者悉以聞，庶仁恩家至，副朕寅畏之心焉。
”
辛巳，彗星見于昴，如太白，長丈五尺；千午，孛于畢，如月。
夏，四月，甲申朔，觀文殿學士、戶部侍郎孫沔自環慶改帥鄜延；未至，卒于道，贈兵部尚書，谥威敏。
沔居官以才力聞，然喜燕遊，好色，故中間坐廢。
丙戌，禮院言：“濮安懿王建廟，當行祭告，而宗樸喪服未除，請權以本宮諸弟攝事，其祝文令教授為之。
”
初，命翰林學士馮京撰祝文，京言本院未有體式，乞下禮院議。
禮院議稱“皇帝某謹遣官恭告于親濮安懿王”。
既而以前诏俾王子孫奉祠事，乃更定此議。
帝嘗以稱親之議質于天章閣待制兼侍講王獵，獵以為不可。
帝曰：“王相待素厚，亦持此說邪？”獵對曰：“臣被王恩厚，故不敢以非禮名号加于王，所以為報也