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卷七十五

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    “每歲盛暑禦後殿,便于決事。

    乞自五月一日至七月終,當禦前殿日,閤門取旨。

    如得旨禦後殿,即放朝參。

    ”诏:“今三伏内,五日一禦前殿。

    ” 荊湖南路安撫司言知邵州關杞,議于溪峒徽、誠等州鎮立城寨屯兵及守禦招納之策,乞下轉運使相度。

    诏謝景溫、朱初平、趙楊相度利害,及處置後經久不緻生事,保明以聞。

    其後建置如杞議。

     壬申,遼以平州民初複業,免其租稅一年。

     己卯,蜀國長公主薨。

    主下嫁王讠先,事讠先母至孝,中外稱賢。

    主疾甚,太後、皇後臨問,帝繼至,見主羸瘠,伏席而泣,親持粥食之,主為帝強食。

    翼日,不起。

    帝未朝食,即駕往,望第門而哭。

    賜主家錢五百萬,轟朝五日,追封越國,谥賢惠。

    讠先以侍主疾與婢奸,落驸馬都尉,責授昭化軍節度行軍司馬,均州安置。

     甲申,複命韓存寶經制泸夷。

     诏改都大堤舉導洛通汴司為都提舉汴河堤岸司。

     庚寅,詳定朝會儀注所言:“今定大慶殿之後門内,東西設幄為閤,又于殿扆左右設帟于東西房,以為乘輿出入所由之地。

    ”又言:“朝會所陳平辇逍遙,舊設于西朵殿,今宗室坐西朵殿賜酒,欲移平辇等陳于東西龍墀上。

    ”并從之。

     遼主以旱禱雨,令左右以水相沃,俄而雨降。

     六月,戊戌,禮院言:“越國長公主薨在慈聖光獻喪制之内。

    按禮,重喪未終遭輕喪,自當易服以示恩意,卒事則複常。

    真宗諒陰,為乳母秦國夫人服緦,禫未除,亦為許國長公主成服。

    今為慈聖光獻太後服,已在易月之外,宜為越國長公主舉哀成服。

    ”從之。

     是日,遼主駐納葛泺。

     庚子,同判太常寺王存言:“近诏秘書監劉幾赴詳定郊廟禮文所議樂。

    伏見禮部侍郎緻仕範鎮,嘗論雅樂,乞召鎮與幾參考得失。

    ”從之。

    初,鎮緻仕,居都城外之東園,每遇同天節,即乞随散官班上壽。

    尋有诏:“鎮班見任翰林學士上,仍自今緻仕官遇誕節及大禮,許綴舊班。

    ”後鎮遷居颍州,于是入對,閤門奏鎮失儀,有诏放罪。

    仍诏:“自今緻仕官造朝失儀勿劾,著為令。

    ” 詳定禮文所言:“請自今皇帝親祠郊廟,搢大圭,執鎮圭。

    每奉祀之時,既接神,再拜,則奠鎮圭為摯,執大圭為笏。

    當時搢笏,君尊則不搢,别于臣下也。

    所有儀注皇帝搢鎮圭,皆沿襲之誤,乞從改正。

    ”诏:“候制到大圭日施行。

    ”又言:“自今親祠郊廟,群臣冕服助祭執笏,或當事則搢笏,陪位官亦合冕服助祭。

    ”從之。

     丙午,诏中書詳定官制,罷兵部句當公事官。

     诏:“河北、河東、陝西路各選文武一員,提舉義勇保甲。

    ” 戊申,遼以度支使王績參知政事。

     庚戌,女真貢于遼。

     壬子,诏罷中書門下省主判官,歸其事于中書。

     乙卯,參知政事章惇上《導洛通汴記》,以《元豐導洛記》為句,刻石于洛口廟。

     己未,詳定禮文所言:“皇地祇、神州地祇、大社、大稷,其祝版與牲币、馔物,瘗于塪坎。

    ”又言:“郊廟明堂告神冊,使中書侍郎讀之,非是,請改命太祝。

    ”又言:“親祠郊廟,執事之官,皆一切臨時取充位而已;宗室及陪祠官則無預于執事,不應古義。

    請親祠南郊,薦徹笾豆、簠簋、俎馔,以朝臣充;太廟,以宗室遙郡刺史以上充。

    ”又言:“今禘祫以功臣配享,而冬烝不及,與經不合。

    請每遇冬烝,以功臣配享,其禘祫飨皆罷。

    ”诏:“讀冊以史官攝太祝;郊廟執事官選無過人,冬享禘祫及親祠并以功臣配享。

    ”馀皆從之。

     秋,七月,戊辰,遼主觀市。

     庚午,河決澶州,澶州孫村、陳埽及大吳、小吳埽決,诏外監丞司速修閉。

    初,河決澶州也,監丞陳祐甫謂:“商胡決三十馀年,所以河道,填淤漸高,堤防歲增,未免泛濫。

    今當修者有三:商胡一也,橫垅二也,禹舊迹三也。

    然商胡、橫垅故道,地勢高平,土性疏惡,皆不可複,複亦不能持久。

    惟禹故渎尚存,在大伾、太行之間,地卑而勢固。

    秘閣校理李垂與今知深州孫民先皆有修複之議,望召民先同河北漕臣一員自衛州王供埽按視,訖于海口。

    ”從之。

     丁醜,詳定禮文所言:“明堂儀注,設禦位于中階下之東南,西向。

    謹案古者人君臨祭,立于阼。

    其臨祭就位于阼階下,大夫士禮也。

    自曹魏以來,有司失之。

    伏請設皇帝版位于阼階之上,西向;太廟、景靈宮亦如之。

    ”從之。

     癸未,遼主為皇孫梁王延禧設旗鼓伊喇六人衛護之。

     甲申,遼主獵于沙嶺。

     丙戌,以彗星見,避殿,減膳,诏求直言。

     丁亥,诏中書曰:“朕惟先王制行以赴禮,孝莫大于嚴父,嚴父莫大于配天。

    配天一也,而屬有尊親之殊,禮有隆殺之别。

    故遠而尊者祖,則祀于郊之圓丘而配天;迩而親者祢,則祀于國之明堂而配上帝。

    天足以及上帝,而上帝未足以盡天,故圓丘祀天則對越諸神,明堂則上帝而已。

    故其所配如此,然後足以适尊親遠迩之義。

    而曆代以來,合宮所
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