能已，上疏論治道之要曰：“臣聞自古緻天下治亂者，不出二端而已：谀佞者進，則人主不聞有過，惟惡是為，所以緻亂；谠直者進，則人主日有開益，惟善是從，所以緻治。
臣自離朝廷，退居林下，間亦仰知時政，大率谀佞者競進，谠直者居外，雖有在朝者，蓋恐觸忤奸邪，亦皆結舌不敢有所開陳。
”疏奏，帝謂輔臣曰：“富弼有疏來。
”章惇曰：“弼言何事？”帝曰：“言朕左右多小人。
”惇曰：“盍令分析孰為小人？”帝曰：“弼三朝老臣，豈可令分析！”王安禮進曰：“弼之言是也。
”罷朝，惇咎安禮曰：“右丞對上之言失矣。
”安禮曰：“吾侪今日曰‘誠如聖谕’，明日曰‘聖學非臣所及’，安得不謂之小人？”惇無以對。
弼既上疏，又條陳時政之失以待上問，手封以付其子紹庭。
及卒，紹庭上之。
其略曰：“今日上自輔臣，下及庶士，畏禍圖利，習成弊風，忠詞谠論，無複上達，緻陛下聰明蔽塞。
天下禍患已成，尚不知警懼改悔，創艾補救，日甚一日，殆将無及。
陛下即位之初，邪臣納說圖治之際，聽受失宜，自謂能拒絕衆人，不使異論得行，然後聖化可運，事功可成。
此蓋奸人自謀，利于苟悅，而柄任之臣，欲專權自肆以成己志，遂誤陛下，放斥忠直，進而邪佞，忠言杜絕，谄谀日聞。
去歲納邊臣妄議，大舉以讨西戎，師徒潰敗，兩路騷然。
當舉事之初，執政大臣、台谏、侍從，苟能犯顔極谏，則聖心自回，禍難自息矣。
臣不知是時小大之臣，有為陛下力争其不可者乎？今久戍未解，百姓困窮，豈諱過恥敗不思救禍之時？天地至仁，甯與羌夷校曲直勝負！願歸其侵地，休兵息民。
朝廷之事，莫大于用人。
夫輔弼之任，論議之職，皆當極天下之選。
彼貪寵患失，柔從順媚者，豈可使之？事一出于上，則下莫任其責，小人因得以為奸，事成則下得竊其利，事不成則君獨當其咎，豈上下同心，君臣一德之謂邪？”又曰：“宮闱之臣，委之統制方面，皆非所宜。
在外則挾權怙寵，陵轹上下。
入侍左右，寵祿既過，則驕怨易啟，勢位相及，猜奪随至，立黨生禍。
”又曰：“興利之臣，虧損國體，為上斂怨。
至若為場以停民貸，造舍而蔽舊屋，榷河舟之載，擅路糞之利，急于斂取，道路嗟怨，此非上所以與民之意也。
”
弼恭儉好禮，與人言，雖幼賤必盡敬，氣色穆然，不見喜愠。
其好善疾惡，蓋出于天性。
常言：“君子與小人并處，其勢必不勝。
君子不勝，則奉身而退，樂道無悶。
小人不勝，則交結構扇，千岐萬轍，必勝而後已；迨其得志，遂肆毒于善良，求天下不亂，不可得也。
”弼忠義之性，老而彌笃，家居一紀，斯須未嘗忘朝廷。
江、淮等路發運司歲漕谷六百二十萬，副使蔣之奇領漕事，以是月至京師，入觐。
帝問勞備至，賜三品服，且曰：“朕不複除官，漕事一以委卿。
”之奇辭謝，因條畫利病三十馀事，多見納用。
秋，七月，乙巳，遼主獵于馬尾山。
乙卯，祔孝惠、孝章、淑德、章懷皇後于廟。
丙辰，孫固引疾求去，遂罷為觀文殿學士、知河陽。
以同知樞密院韓缜知樞密院，戶部尚書安焘同知樞密院。
丁巳，遼主谒慶陵。
癸亥，禁外官于部内貸取息，及使者館于民家。
八月，己卯，太白晝見。
乙酉，前桐城縣尉周谔上書，诏中書省記姓名。
帝日閱匦函，小臣所言利害，無不詳覽如此。
辛卯，蒲宗孟罷。
先是宰執同對，帝有無人才之歎，宗孟曰：“人才半為司馬光邪說所壞。
”帝不語，直視宗孟久之。
宗孟懼甚，無以為容。
帝複曰：“蒲宗孟乃不取司馬光邪？未論别事，其辭樞密副使，朕自即位以來，唯見此一人。
它人雖迫之使去，亦不肯矣。
”又因泛論古今人物，宗孟盛稱揚雄之賢，帝作色曰：“揚雄劇秦美新，不佳也。
”罷朝，王安禮戲宗孟曰：“揚雄為公坐累。
”至是禦史論其荒于酒色及繕治府舍過制，遂守本官，知汝州。
以尚書右丞王安禮為尚書左丞，吏部尚書李清臣為尚書右丞。
九月，癸卿朔，日有食之。
戊辰，起居郎蔡京言：“舊修起居注官二員，不分左右，故月輪一員修纂。
今起居郎、舍人分隸兩省，所以備左右史官，則左當書動，右當書言。
乞自今，起居郎、舍人随左右分記言動。
”從之。
己酉，遼主射熊于白石山，加圍場使尼噶為左金吾衛大将軍。
辛未，五國部長貢于遼。
壬申，遼主召北南樞密院官議政事。
冬，十月，癸酉朔，夏國主秉常遣使上表，請複修職貢，乞還舊疆。
安焘言：“地有非要害者，固宜予之。
然虜情無厭，當