為山陵使。
甲寅，以群臣固請，始同太皇太後聽政。
帝甫十歲，臨朝莊嚴，左右仆禦，莫敢窺其喜愠。
己未，賜叔雍王颢、曹王頵贊拜不名；令中外避太皇太後父遵甫名。
诏：“邊事稍重者，樞密院與三省同議以進。
”
庚申，進封尚書左仆射郇國公王珪為岐國公。
雍王颢為揚王，曹王頵為荊王，并加太保。
進封弟甯國公佶為遂甯郡王，儀國公佖為大甯郡王，成國公俣為鹹甯郡王，和國公似為普甯郡王。
以高密郡王宗晟、漢東郡王宗瑗、華原郡王宗愈、安康郡王宗隐、建安郡王宗綽并為開府儀同三司。
司徒濟陽郡王曹佾為太保，特進王安石為司空，馀進秩有差。
秘書省正字範祖禹上疏論喪服之制曰：“先王制禮，君服同于父，皆斬衰三年。
蓋恐為人臣者不以父事其君，此所以管乎人情也。
自漢以來，不唯人臣無服，而人君遂不為三年之喪。
唯國朝自祖宗以來，外廷雖用易月之制，而宮中實行三年之服。
且易月之制所以難改者，以人君自不為服也。
今君服已如古典，而臣下猶依漢制，是以大行在殡，百官有司皆已複其故賞，容貌衣服，無異于行路之人。
豈人之性如此其薄哉？由上不為之制禮也。
今群臣雖易月而人主實行喪，故十二日而小祥，期而又小祥；二十四日而大祥，再期而又大祥。
小祥、大祥不可以有二也，既以日為之，又以月為之，此禮之無據者也。
古者再期而大祥，中月而禫。
禫者，祭之名，非服之色；今乃為之慘服三日然後禫，此禮之不經者也。
既除服，至葬而又服之，祔廟後即吉，才八月而遽純吉，無所不佩，此又禮之無漸者也。
易月之制，因襲已久，不可複追。
宜令群臣朝服正如今日而未除衰，至期而服之，漸除其重者，再期而又服之，乃釋衰，其馀則君服斯服可也。
至于禫，不必為之服，唯未純吉，以至于祥，然後無所不佩。
則三年之制，略如古矣。
”诏禮官詳議。
禮部尚書韓忠彥等言：“朝廷典禮，時世異宜，不必循古。
且先王恤典，節文甚多，必欲循古，又非特如所言而已。
今既不能盡用，則當循祖宗故事及先帝遣制。
”诏從其議。
司馬光入臨，衛士見光，皆以手加額曰：“此司馬相公也。
”所至民遮道聚觀，馬既不得行，曰：“公無歸洛，留相天子，活百姓。
”光懼，會放辭謝，遂徑歸洛。
太皇太後聞之，诘問主者，遣内侍梁惟簡勞光，向所當先者。
光乃上疏曰：“近歲士大夫以言為諱，闾閻愁苦于下而上不知，明主憂勤于上而下無所訴，此罪在群臣，而愚民無知，歸怨先帝。
臣愚以為今日所宜先者，莫若明下诏書，廣開言路，不以有官無官，凡知朝政阙失及民間疾苦者，并許進實封狀，盡情極言。
仍頒下諸路州軍，出榜曉示，在京則于鼓院投下，委主判官畫時進入；在外則于州軍投下，委長吏即日附遞奏聞。
皆不得責取副本，強有抑退。
群臣若有沮難者，其人必有奸惡，畏人指陳，專欲壅蔽聰明，此不可不察。
”從之。
夏，四月，丙寅，初禦紫宸殿。
辛未，诏寬保甲、養馬，蠲元豐六年以前逋賦。
甲戌，诏曰：“先皇帝臨禦十有九年，建立政事以澤天下；而有司奉行失當，幾于繁擾，或苟且文具，不能布宣實惠。
其申谕中外，協心奉令，以稱先帝惠安元元之意。
”
乙亥，诏以太皇太後生日為坤成節。
丁醜，谕樞密、中書通議事都堂。
以資政殿大學士呂公著兼侍讀。
公著時知揚州，特召用之，遵先帝意也。
以資政殿學士司馬光知陳州。
庚辰，知太原府呂惠卿遣步騎二萬襲夏人于聚星泊，斬首六百級。
辛巳，遣使以先帝遺留物遺遼，及告即位。
以職方員外郎刑恕為右司員外郎。
蔡确欲因恕以結司馬光、呂公著，故驟遷都司。
乙酉，樞密院言：“府界三路保甲，兩丁之家止有病盯田不及二十畝者，聽自陳，提舉司審驗與放免。
”從之。
丁亥，複蠲舊年逋賦。
辛卯，遼主西幸。
五月，乙未，诏百官言朝政阙失，榜于朝堂。
時大臣有不欲者，于诏語中設六事以禁切言者曰：“若陰有所懷，犯其非分，或扇搖機事之重，或迎合已行之令，上則顧望朝廷之意以僥幸希進，下則眩惑流俗之情以幹取虛譽，若此者，必罰無赦。
”
诏知陳州司馬光過阙入見。
先是光上疏言：“谏争之臣，人主之耳目也。
太府少卿宋彭年，言在京不可不并置三衙管軍臣僚。
水部員外郎王鄂，乞依令保馬元立條限，均定逐年合買之數；又乞令太學增置《春秋》博士。
朝廷以非其本職而言，各罰銅三十斤。
陛下臨政之初，而二臣首以言事獲罪，臣恐中外聞之，忠臣解體，直士挫氣，太平之功尚未可期也。
”于是令光過阙入見，使者勞問，望相于道。
丁酉，群臣請以十二月八日為興龍節。
帝本以七日生，避僖祖忌辰，故移其節于次日。
戊戌，诏蘇轼複朝奉郎、知登州。
己亥，诏呂公著乘傳赴阙。
庚子，以程颢為宗