夫之時多，親宦官、宮妾之時少，則自然氣質變化，德器成就。
乞遴選賢士入侍勸講，講罷，常留二人直日，夜則一人直宿，以備訪問。
或有小失，随事獻規。
歲月積久，必能養成聖德。
”其二曰：“三代必有師、傅、保之官。
師，道之教訓；傅，傅其德義；保，保其身體。
臣以為傅德義者，在乎防見聞之非，節嗜好之過；保身體者，在乎适起居之宜，存畏謹之心。
欲乞皇帝左右扶侍祗應宮人、内臣，并選年四十五以上厚重小心之人，服用器玩皆須質樸；及擇内臣十人，充經筵祗應，以伺候起居，凡動息必使經筵官知之。
”其三曰：“竊見經筵臣僚，侍者皆坐，而講者獨立，于禮為悖。
乞今後特令坐講，以養主上尊儒重道之心。
臣以為天下重任，惟宰相與經筵，天下治亂系宰相，君德成就責經筵，由此言之，安得不以為重！”
頤每以師道自居，其侍講，色甚莊，言多諷谏。
聞帝在宮中盥而避蟻，問：“有是乎？”帝曰：“有之。
”頤曰：“推此心以及四海，帝王之要道也。
”帝嘗憑欄偶折柳枝，頤正色曰：“方春時和，萬物發生，不可無故摧折。
”帝不悅。
禦史呂陶言：“司農少卿範子淵，在元豐時提舉河工，糜費巨萬，護堤厭埽之人，溺死無算，而功卒不成，乞行廢放。
”于是黜知峽州，制略曰：“汝以有限之财，興必不可成之役；驅無辜之民，置諸必死之地。
”中書舍人蘇轼詞也。
夏，四月，己醜，右仆射韓缜罷。
先是台谏前後論缜過惡甚衆，皆留中不報。
太皇太後宣谕孫覺、蘇轍曰：“進退大臣，當存國體。
缜雖不協人望，要須因其求去而後出之。
”劉摯等攻之益急，缜遂乞出，以觀文殿大學士知颍昌府。
内批：“缜自以恐妨賢路，故乞出外，視矜功要名而去者，缜為得進退之體，宜于制詞中聲說此意。
”矜功要名，蓋指蔡确、章惇也。
诏太師緻仕文彥博肩輿赴阙，令河南津置行李。
先是司馬光除左仆射，固辭以疾，乞召用彥博。
範純仁亦以彥博老成，勸帝召緻之。
及将罷韓缜，太皇太後以禦劄付光，欲除彥博太師兼侍中、行右仆射事。
光奏：“彥博官為太師，年八十一，臣後進而位居其上，非所以正大倫也。
”不聽。
庚寅，蘇轍言：“禮部欲複詩賦，司馬光乞以《九經》取士，二議并未施行。
乞先降指揮，明言來年科場一切如舊，但所對經義兼取注疏及諸家議論，不專用王氏之學，仍罷律義，然後徐議，更未為晚也。
”
辛卯，司馬光乞“令提點刑獄司指揮逐縣令佐，體量鄉村人戶有阙食者，一面申知上司及本州，更不候回報，即将本縣義倉及常平倉米谷直行赈濟。
夏秋成熟，令随稅送納，毋得收息。
令佐有能用心存恤，民不流移者，優與酬獎；否則取勘聞奏。
”從之。
辛卯，诏：“諸路旱傷，蠲其租。
”
壬辰，以旱慮囚。
癸巳，特進、荊國公王安石卒，年六十有六。
安石性強忮，自信所見，執意不回。
至議變法，在廷交執不可，安石傅經義，出己意，辨論辄數百言，衆不能诎。
甚者謂天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。
久之，以旱引去。
洎複相，歲馀罷，終神宗世不複召。
安石著《日錄》七十卷，如韓琦、富弼、文彥博、司馬光、呂公著、範鎮、呂誨、蘇轼及一時之賢者，皆重為诋毀，晚居金陵，于鐘山書室多寫“福建子”三字，蓋恨為呂惠卿所誤也。
及卒，司馬光于病中聞之，亟簡呂公著曰：“介甫文章節義，頗多過人，但性不曉事，而喜遂非，今方矯其失，革其弊。
不幸介甫謝世，反覆之徒，必诋毀百端。
光以為朝廷特宜優加厚禮，以振起浮薄之風。
”其不修怨如此。
戊戌，遼主北幸，遣使加統軍使及靜化軍節度使爵秩，仍賜赍諸軍士。
辛醜，诏：“執政大臣各舉可充館閣者三人。
”
壬寅，诏：“文彥博特授太師、平章軍國重事。
以門下侍郎呂公著為尚書右仆射兼中書侍郎。
”太皇太後欲用彥博為右相，劉摯、王觌并言彥博春秋高，不可為三省長官。
朱光庭亦三上章，以為：“彥博師臣，不宜煩以吏事。
若右相，則呂公著、韓維、範純仁皆可為之。
”帝問司馬光，光對曰：“若令彥博以太師平章軍國重事，亦足尊老成矣。
”又言宜為右相者莫如呂公著，帝皆聽之。
又诏：“彥博一月兩赴經筵，六日一入朝，因至都堂與輔臣議事；如遇有軍國機要，即不限時日，并令入預參決。
”
先是執政官每三五日一聚都堂，吏目抱文書曆諸廳白之，故為長者得以專決，同列難盡争也。
光嘗懇蔡确，欲數會議，庶各盡所見，而确終不許。
公著既秉政，乃日聚都堂，長貳并得議事，遂為定制。
乙巳，诏戶部裁冗費，著為令。
黜内侍李憲等于外。
劉摯言：“宦者李憲，貪功生事，漁斂生民膏血，興靈、夏之役，首違師期，乃頓兵蘭州，遺患今日。
王中正将兵二十萬出河東，逗留違诏，精卒勁騎，死亡殆盡。
宋用臣董大工役，侵陵官司，誅求小民，奪其衣食之路。
石得一領皇城司，縱遣伺者，飛書朝上則墓入狴犴，朝士都人相顧以目者