申，韓川、劉安世進對，太皇太後問：“近日差除如何？”安世對曰：“朝廷用人，皆協輿望，惟胡宗愈，公議以為未允耳。
”
遼赈慶州貧民。
乙酉，減諸路常供服禦物。
丁酉，遼立入粟補官法。
癸卯，遼主西幸。
時耶律俨為樞密直學士，召使講《尚書·洪範》。
俨儀觀秀整，遼主數對群臣稱其才俊。
五月，丁未，中書舍人曾肇言：“昨奉使契丹，還至河北，竊聞朝廷命王孝先開孫村口減水河，欲為回河之計。
詢之道路，皆雲見今河流就下，故道地形甚高，兼系黃河退背地分，恐難成功。
當河北累年災傷之後，未宜有此興作。
伏望聖慈更下水官及河北路監司公共講求，不至枉費民力，更招後悔。
”
時熙、豐用事之臣雖去，其黨分布中外，起私說以搖時政。
鴻胪丞常安民遺呂公著書曰：“善觀天下之勢，猶良醫之視疾。
方安甯無事之時，語人曰‘其後必将有大憂’，則衆必駭笑。
惟識微見幾之士，然後能逆知其漸，故不憂其可憂而憂之于無足憂者，至憂也。
今日天下之勢，可為大憂，雖登進忠良，而不能搜緻海内之英才，使皆萃于朝以勝小人，恐端人正士未得安枕而卧也。
故去小人為不難，而勝小人為難。
陳蕃、窦武，協心同力，選用名賢，天下想望太平，然卒死曹節之手，遂成黨锢之禍。
張柬之五王，中興唐室，及武三思一得志，至于竄移淪沒。
此皆前世已然之禍也。
今用賢如倚孤棟，拔土如轉巨石，雖有奇特瑰卓之才，不得一行其志，甚可歎也。
猛虎負嵎，莫之敢撄；而卒為人所勝者，人衆而虎寡也。
故以十人而制一虎則人勝，以一人而制十虎則虎勝，奈何以數十人而制千虎乎？今怨憤已積，一發其禍必大，可不謂大憂乎？”公著得書默然。
安民，邛州人也。
谏議大夫王觌疏言：“胡宗愈自為禦史中丞，論事建言，多出私意，與蘇轼、孔文仲各以親舊相為比朋。
”内批：“王觌論列不當，落職，與外任差遣。
”翼日，呂公著言：“觌若止為論列宗愈，便行責降，必不協衆情，未敢行下。
”後二日，公著與呂大防、範純仁再論于簾前，太皇太後意猶未解。
純仁退而上疏曰：“側聞聖訓謂朋黨甚多，宜早施行。
以臣愚見，朝臣本無朋黨，但善惡邪正，各以類分，陛下既用善人，則匪人皆憂難進，遂以善人之相稱舉者皆指為朋黨。
昔慶曆時，先臣與韓琦、富弼同為執政，各舉所知，當時飛語指為朋黨，三人相繼補外。
造謗者公相慶曰：‘一網打盡矣！’此事未遠，願陛下戒之。
所降貶谪王觌文字，臣未敢簽書。
”因極言前世朋黨之禍，并錄歐陽修《朋黨論》上之。
趙挺之、楊康國亦言不當因論人而逐谏官，乞追寝罷觌之命，不聽，竟出觌知潤州，而宗愈居位如故。
辛亥，遼主命燕國王延禧寫《尚書》五子之歌。
時以炎暑，權罷講。
癸醜，侍講範祖禹上疏曰：“陛下今日學與不學，系天下它日之治亂。
陛下如好學，則天下之君子以直道事陛下，輔助德業而緻太平；不好學，則天下之小人以邪谄事陛下，竊取富貴而專權利。
君子之得位，欲行其所學也；小人之得君，将濟其所欲也。
用君子則治，用小人則亂。
君子與小人，皆在陛下心之所召。
且凡人之進學莫不于少時，今聖質日長，數年之後，恐不得如今日之專，竊為陛下惜也。
”
乙卯，遼赈祖州貧民。
丁巳，诏免徒役，終身者五歲免之。
己未，赈春州貧民。
癸亥，漢東郡王宗瑗卒。
丙寅，遼禁挾私引水犯田。
六月，丙子朔，诏：“鄉戶衙前役滿未有人替者，依募法支雇食錢。
如願投募者聽，仍免本戶身役；不願投募者，速召人替。
”
庚辰，遼主駐散水原。
癸未，诏：“司谏、正言、殿中侍禦史、監察禦史，仿故事，以升朝官通判資序曆一年者為之。
”
丁亥，遼命燕國王延禧知中丞司事，以同知南院樞密使事耶律聶裡知右伊勒希巴，以知右伊勒希巴事耶律鄂嘉同知南院樞密使。
庚寅，北院樞密使耶律頗德緻仕。
戊戌，诏：“黃河未複故道，終為河北之患。
王孝先等所議，已嘗興役，不可中罷，宜接續工料，期于必成。
”
範純仁乞寝前命以杜希合，尚書王存等亦言：“孝先初未有必然之論，但僥幸萬一以冀成功，且預求免責。
若遂聽之，将有噬臍之悔。
乞遣使覆案，審度可否，興工未晚。
”庚子，三省、樞密院奏事延和殿，文彥博、呂大防、安焘謂河不東則失中國之險，為契丹利，範純仁、王存、胡宗愈則以虛費勞民為憂。
存謂：“契丹自景德至今八九十年，通好如一家，設險何與焉！不然，如石晉末耶律德光入汴，豈無黃河為阻？況今河流亦未必便沖過北界也。
”太皇太後曰：“且熟議。
”明日，純仁又畫四不可之說以進，且曰：“北流數年，未為大患，而議者恐失中國之利，先事回收，正如頃西夏本不為邊患，而好事者以為不取恐失機會，遂興靈武之師也。
”于是收回戊戌诏書。
辛醜，夏人寇塞門砦。
癸卯，劉安世言：“胡宗愈操行污下，毀滅廉恥，誠不足以輔佐人主，參預國論，乞特行罷免。
”