守嘗進修德之說，疏凡三上，且曰：“願陛下處宮室之安，則思二帝、母後氈廬毳幕之居；享膳羞之奉，則思二帝、母後?亶肉酪漿之味；服細暖之衣，則思二帝、母後窮邊絕塞之寒苦；操予奪之柄，則思二帝、母後語言、動作受制于人；享嫔禦之适，則思二帝、母後誰為之使令；對臣下之朝，則思二帝、母後誰為之尊禮。
要如舜之兢業，湯之危懼，大禹之菲惡，文、武之憂勤，聖心不倦，盛德日隆，而天不之助順者，萬無是理也。
”及是又申言之，且曰：“天時人事，至此極矣，陛下睹今日之勢與去年孰愈？而朝廷之措置施設，與前日未始異也。
俟其如維揚之變而後言之，則雖斥逐大臣，無救于禍。
漢世災異策免三公，今位宰相者雖有勳績，然其才可以辦一職而識不足以幹萬機，願更擇文武全才海内所共推者擢任之。
”
中書舍人季陵言：“金人累歲南侵，生靈塗炭，城邑丘墟，怨氣所積，災異之來，固不足怪。
惟先格王正厥事，則在我者其可忽耶！臣觀廟堂之上無擅命之人，惟将帥之權太盛；宮阃之内無女谒之私，惟宦寺之習未革。
今将帥位高身貴，家溫祿厚，擁兵自衛，浸成跋扈之風。
去年禦敵，嘗遣王淵，桀骜不行；改命範瓊，心懷怏怏。
苗、劉二賊乘間竊發，豈一朝一夕之故哉！逮勤王之師一至錢塘，拘占房舍，攘奪舟船，淩轹官吏，侵漁百姓，恃功益驕，莫敢誰何，此将帥之權太盛也。
宦寺撓權，為日固久，不幸維揚大臣暗于事機，渡江之初，得以自衒，竊弄威柄，有輕外朝之心，上下共憤，卒碎賊手，亦可以戒矣。
比聞藍珪之流，複有召命，黨與相賀，氣焰益張，衆召僧徒，廣設齋會，以追薦錢塘之被害者，行路見之，疑其複用，莫不切齒，此宦寺之習未革也。
自古天子之出，必載廟主而行，示有尊也。
前日南渡，事出倉卒，有司迎奉，不能如禮。
既至錢塘，置太廟于道宮而薦享有阙，留神禦于河浒而安奉後時，行路之人，見者流涕。
今茲駐跸，又幾月矣，未聞下款谒之诏，慰在天之靈，《洪範》不肅之咎，臣意宗廟當之。
比年盜賊殺戮長吏，如刲孤豚，殘虐百姓，如刈草艾，朝廷苟且，例許招安，未幾再叛，反堕賊計。
元兇之罪罔獲，忠臣之憤不雪，赤子之冤未報，不謀之咎，臣意盜賊當之。
昨太母臨朝，奸臣馬擴上疏，謂上策入蜀，中策都武昌，下策都江甯，臣常诘之，第言‘天子必憚遠涉，由下引之以及中，由中引之以及上。
’此奸謀也。
擴乃西人，知關陝殘破，不可以遽往，欲先幸蜀以便私耳。
側聞道路之言，謂銮輿不久居此，人情皇皇，未知死所，立賞禁止，終莫之信。
雖自臆度，決無是事，萬一有之，不幾于狂乎？《洪範》常雨之證，恐或由此。
自軍興以來，既結保甲，又改巡社，既招弓手，又募民兵，追呼急于星火，割剝侵于肌膚，民力竭矣，而猶求焉，不幾于急乎？《洪範》常寒之證，恐或由此。
且陽為德，陰為刑，常雨常寒，陰道太盛，陛下正當修德以應天。
能制将帥，乃德之剛，能抑宦寺，乃德之正。
事宗廟以孝，禁盜賊以義，謀國以智，安民以仁，如此行之，則人心悅而天意得矣。
”帝嘉納之。
司勳員外郎趙鼎言：“自熙甯間王安石用事，肆為紛更，祖宗之法掃地而生民始病。
至崇甯初，蔡京托名紹述，盡祖安石之政以緻大患。
今安石猶配飨廟庭，而京之黨未族，臣謂時政之阙，無大于此，何以收人心而召和氣哉！”帝納其言，遂罷安石配享神宗廟庭。
靖康初，廷臣有請罷安石配飨者，争議紛然，至是始決。
乙卯，诏：“軍興以來忠義死節之家，令中書省、樞密院籍記姓名，優加存恤，訪其子孫，量材錄用。
”
丙辰，诏：“諸路監司、郡守，遇朔望率見任官望拜二聖。
”
是日，苗傅後軍部将韓隽犯光澤縣，陷之。
傅之敗也，隽以兵六百趣邵武軍，守臣朝散大夫張毣先期遁去。
隽入城，焚掠皆盡，遂引兵趨建昌軍。
官吏軍民皆欲逃去，守臣方昭以六十口為質，揭榜通衢：“敢言去者，以軍法從事！”率衆嬰城，親督守備。
隽攻圍之，凡六晝夜，昭鼓衆益厲。
賊死者十三四，一夕，遁去。
隽既陷臨川，又攻湖口縣，遂渡江至蕲州，守臣中大夫王甡與官吏皆逃去。
隽引兵欲依楊進于京西，道為王善、張用所邀，且聞進死，乃還居黃陂境上。
會劉光世駐軍江州，遣人招隽，隽往見光世，光世命還屯蕲州，因更名世清，号小韓。
尋诏世清添差蕲州兵馬钤轄。
戊午，命江、浙、淮南開畎潴水，以限戎馬。
庚申，隆祐皇太後至建康，帝率群臣迎于郊外。
徽猷閣待制、知平江府湯東野扈太母至行在，遂以東野試尚書戶部侍