◎宋紀一百十八∷起強圉大荒落正月，盡七月，凡七月。
○高宗受命中興全功至德聖神武文昭仁憲孝皇帝
紹興七年金天會十五年
春，正月，癸亥朔，帝在平江，诏曰：“朕獲奉丕圖，行将一統，每念多故，惕然于心。
将乘春律，往臨大江，駐跸建康，以察天意。
播告遐迩，俾迪朕懷。
”
置禦前軍器局于建康府，歲造裝甲五千，矢百萬，以中侍大夫、岷州觀察使、行營中護軍忠勇軍統制楊忠闵充提點，仍隸樞密院及工部。
金主朝太皇太後于明德宮。
初用《大明曆》。
甲子，命巡幸随軍都轉運使梁汝嘉先往建康，趣繕行宮及按視程頓。
丙寅，帝谕大臣曰：“昨日張浚呈馬，因為區别良否、優劣及所産之地，皆不差。
”張浚曰：“臣聞陛下聞馬足聲而能知其良否。
”帝曰：“然。
聞步驟之聲，雖隔牆垣可辨也。
凡物苟得其要，亦不難辨。
”浚曰：“物具形色，猶或易辨，惟知人為難。
”帝曰：“人誠難知。
”浚因奏：“人材雖難知，但議論剛正，面目嚴冷，則其人必不肯為非；阿谀便佞，固寵患失，則其人必不可用。
”帝以為然。
己巳，诏江東宣撫使張俊，特賜禦筵。
時俊自軍中來奏事，複還泗州。
癸酉，翰林學士兼侍讀朱震，引疾乞在外宮觀，不許。
先是董免官，震乃白張浚求去。
徽猷閣待制胡安國聞之，以書遺其子徽猷閣待制寅曰：“子發求去，未免晚矣。
當公輔之說才上，若據正論力争，則進退之義明。
今不發一言，默然而去，平生讀《易》何為也！”于是安國自上奏曰：“士以孔、孟為師，不易之至論。
然孔、孟子道不傳久矣，自程頤始發明之，而後其道可學而至。
今使學者師孔、孟，而禁不得從頤之學，是入室而不由戶也。
夫頤之文，于諸經、《語》、《孟》則發其微旨，而知求仁之方，入德之序；鄙言怪語，豈其文哉！頤之行，則孝弟顯于家，忠誠動于鄉，非其道義，一介不以取予；高視闊步，豈其行哉！自嘉祐以來，頤與兄颢及邵雍、張載，皆以道德名世，如司馬光、呂大防，莫不薦之。
頤有《易》、《春秋傳》，雍有《經世》書，載有《正蒙》書，惟颢未及著書。
望下禮官，讨論故事，加此四人封爵，載在祀典，比于荀、揚之列。
仍诏館閣裒其遺書以羽翼《六經》，使邪說不得作而道術定矣。
”
戊寅，吏部尚書孫近兼史館修撰，尋又兼侍讀。
開州團練使、帶禦器械、權提舉宿衛親兵劉锜權主管馬軍司并殿前、步軍司公事。
辛巳，韓世忠奏已還軍楚州。
帝因谕：“淮陽取之不難，但未易守。
”張守曰：“必淮陽未可進，故世忠退師。
”張浚曰：“昔西伯戡黎，祖伊恐，奔告于受，以要害之地不可失也。
淮陽，今劉豫要害之地，故守之必堅。
”帝曰：“取天下須論形勢，若先據形勢，則馀不勞力而自定矣。
正如弈棋，布置大勢既當，自有必勝之理。
”
癸未，翰林學士兼侍講陳與義參知政事，資政殿學士、新除提舉醴泉觀兼侍讀沈與求同知樞密院事。
乙酉，诏：“宥密本兵之地，事權宜重，可依祖宗故事，置樞密使、副，宰相仍兼樞密使，其知院以下如舊。
”自元豐改官制，而密院不置使名。
宣、政間，鄧洵武以少保知樞密院，其後童貫以太師，蔡攸以太保，鄭居中以少師，皆領院事，中興因之。
至是張浚将引秦桧共政，以其舊弼，不可複除執政官，于是浚自兼知樞密院事改兼樞密使。
丙戌，诏以知州軍、諸郡通判各六十一阙歸吏部，用左右司奏也。
于是堂除郡守之阙一百九，通判之阙八十。
丁亥，閤門祗候充問安使何藓，承節郎、都督行府帳前準備差使範甯之至自金，得右副元帥宗弼書，報道君皇帝、甯德皇後繼逝。
張浚等入見于内殿之後庑，帝号恸擗踴，終日不食。
浚奏：“天子之孝與士庶不同，必也仰思所以承宗廟奉社稷者。
今梓宮未返，天下塗炭，至仇深恥，亘古所無，陛下揮涕而起，斂發而趨，一怒以安天下之民，臣猶以為晚也！”帝猶不聽。
浚伏地固請，乃進少粥。
是日，百官詣行宮西廊發喪。
故事，沿邊不舉哀，特诏宣撫使至副将以上即軍中成服，将校哭于本營，三日止。
時事出非常，禮部長貳俱阙，而新除太常少卿吳表臣未至，一時禮儀皆秘書省正字、權禮部郎官孫道夫草定。
觀文殿學士、醴泉觀使兼侍讀秦桧為樞密使，一應恩數，并依見任宰相條例施行。
命内侍梁邦彥提舉欽奉幾筵。
戊子，為太上皇帝、甯德皇後立重。
己醜，帝成服于幾筵殿，仿景靈宮分前後設幄，宗室各以其服服之，三日除。
诏：“降諸路流以下囚一等，内鬥殺情輕者降配，釋杖以下。
”
辛卯，诏百官禁樂二十七日，庶人三日，行在七日，宗室三日，外間禁嫁娶，用太常請也。
二月，癸已朔，百官上表請遵易月之制。
诏：“外朝勉從所請，其三年之喪，人子所以自盡者，朕悉于宮中行之。
”
丙申夜，太平州火。
丁酉，鎮江府火。
先是僞齊劉豫遣奸細縱火于淮甸及沿江諸州，于是山