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卷一百十八

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    若見歸!”倫奉诏而去。

    帝因倫行,附進皇太後、淵聖皇帝黃金各二百兩。

     中書言:“宇文虛中、朱弁奉使日久,宜有支賜以慰忠勤。

    ”诏賜虛中黃金五十兩,绫、絹各五十匹,龍鳳茶十斤;弁黃金绫帛各三十兩匹,茶六斤。

    樞密使秦桧言:“孫傅、張叔夜家屬在金中甚貧,願因倫行有所赈給。

    ”诏賜金如虛中之數。

     壬寅,大常少卿吳表臣權尚書禮部侍郎。

     丁未,太尉、湖北、京西宣撫使嶽飛,乞解官持馀服。

     張浚嘗與飛論淮西事,浚曰:“王德,淮西軍所服,今欲以為都統制,而命呂祉為督府參議領之,何如?”飛曰;“德與瓊素不相下,一旦揠之在上,勢所必争。

    呂尚書雖通才,然書生不習軍事,恐不足以服之。

    ”浚曰:“張宣撫何如?”飛曰:“暴而寡謀,且瓊素所不服。

    ”浚曰:“然則楊沂中耳。

    ”飛曰:“沂中視德等耳,豈能馭之!”浚艴然曰:“固知非太尉不可。

    ”飛曰:“都督以正問飛,飛不敢不盡其愚,豈以得兵為念哉!”即日乞解兵柄歸廬墓,帝不許。

     庚戌,命兵部侍郎張宗元權湖北、京西宣撫判官,往鄂州監嶽飛軍。

     壬子,張浚辭往太平州、淮西視師。

     浚因論劉光世以八千金為回易,沈與求曰:“臣聞光世之去,嘗語人以陶朱公自比,是誠可以緻富矣。

    ”浚等論範蠡之賢,人所難及,帝曰:“蠡固賢,朕謂于君臣之義猶未盡也。

    ” 先是左司谏陳公輔請對,上因語及嶽飛所奏,公輔退,上書言:“昨親奉聖語,說及嶽飛前事,采諸人言,皆謂飛忠義可用。

    然飛本粗人,凡事終少委曲。

    臣度其心,往往謂大将或以兵為樂,坐延歲月,我必勝之。

    又以劉豫不足平,要當以十萬橫截金境,使金不能援,勢孤自敗,則中原必得。

    此亦是一說。

    陛下且當示以不疑,與之反複诘難,俟其無辭,然後令之曰:‘朝廷但欲先取河南,今淮東、淮西已有措置,而京西一面,緩急賴卿。

    ’飛豈敢拒命!前此朝綱不振,諸将皆有易心,如劉光世雖罷,而更寵以少師,坐享富貴,諸将皆謂朝廷賞罰不明。

    臣乞俟張浚自淮西歸,若見得光世怯懦不法,當明著其罪,使天下知之,亦可以警諸将也。

    ” 诏:“群臣俟祔廟畢,純吉服。

    卒哭曰,建康、臨安府禁屠宰三日。

    大、小祥,諸路州縣禁樂七日、屠宰三日。

    ” 初,禮官奏百官卒哭日純吉服,左司谏陳公輔請令且服黑帶以俟梓宮之還,如梓宮未還,須小祥後;又乞百姓禁樂三年。

    帝曰:“禁樂固當,但念細民以樂為業者,無以衣食耳。

    ”事下禮官讨論,至是條上。

    禮官言卒哭禁屠、樂無故事,然卒行之二都,蓋帝指也。

     癸醜,贈直秘閣楊邦乂,加贈徽猷閣待制,增賜田三頃。

     于是樞密院奏邦乂忠節顯著,宜極褒崇,帝曰:“邦乂忠烈如此。

    顔真卿異代忠臣,朕昨已官其子孫;邦乂為朕死節,不可不厚褒以為忠義之勸。

    ”故有是命。

     五月,乙醜,帝與輔臣論淮西事,因曰:“兵無不可用,在主将得人耳。

    趙奢用趙兵大破秦軍,而趙括将之則大敗;樂毅用燕兵破齊,而騎劫代之則為田單所敗。

    豈不在主将得人乎?”秦桧曰:“陛下論兵,可謂得其要矣。

    ” 初,劉光世之罷也,以其兵隸都督府,而桧與知樞密院事沈與求,意以握兵為督府之嫌,乞置武帥,台谏觀望,繼亦有請,乃以相州觀察使、行營左護軍前軍統制王德為都統制。

    德,光世愛将,故就用之。

     丙寅,诏四川制置大使席益趣遣所募西兵。

     初,命益于團集人内選三路少壯人二千,兼家赴行在,專充扈衛。

    益言已遣統押管顔漸部兵千人出峽,故命趣之。

     壬申,诏禮官條具舉行文宣、武成王、熒惑、壽星、嶽、渎、海、鎮、農、蠶、風、雷、雨師之祀,用太常博士黃積厚請也。

    文宣王以春秋二仲,并從祀凡九十八,武成王及從祀凡六十三,皆用兩少牢。

    熒惑以立夏,其禮與文宣王皆如感生帝。

    壽星用秋分,嶽、渎、鎮、海用四立日及夏季之土旺,先農以孟春,先蠶以季春之巳日,風師以立春後醜日,雷師以立夏後申日;自壽星以下,皆用酒脯。

     甲戌,殿中侍禦史石公揆言:“今以詞賦、經義取士,而考校者患不能兼通,升黜安能得實!今歲科場,望令諸路轉運司取詞賦、經義兩等,各差考官。

    ”從之。

     己卯,廣西進出格馬,帝曰:“此幾似代北所生。

    廣西亦有此馬,則馬之良者不必西北可知。

    ”帝因論:“春秋列國不相通,所用之馬,皆取于國中而已。

    申公巫臣使吳,與其射禦教吳乘車,則是吳亦自有馬。

    今必于産馬之地求之,則馬政不修故也。

    ” 诏禮部讨論大火之祀。

    先是行在多火災,言者論:“國家實感炎德,用宋建号。

    康定間,因古商丘作為壇兆,以阏伯配大火之祭。

    多事以來,地在敵境。

    望诏有司即行在所,每建辰戌出納之月,設位望祭。

    ”從之,用酒脯。

     己醜,名徽宗皇帝神禦殿曰承元。

     诏:“殿前司行營右護軍、後護軍并許置都、副統制。

    ” 庚寅,尚書右仆射張浚言:“和靖處士尹焞,緣叛臣劉豫父子迫以僞
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