以嚴為治，破豪猾，去奸吏，治蠱獄，政聲赫然。
經筵奏對，誠實懇切，至身心之要，未嘗不從容諄至，帝比為程颢、程頤。
陳宗禮進讀《孝宗聖訓》，因言：“安危治亂，第起于念慮之間。
念慮稍差，禍亂随見，天下之亂，未有不起于微而成于著。
”又言：“不以私意害公法，乃國家之福。
”帝曰：“孝宗家法，惟賞善罰惡為尤謹。
”宗禮曰：“有功不賞，有罪不罰，雖堯、舜不能治天下，誠不可不謹也。
”旋擢禮部尚書。
宗禮乞奉祠，帝曰：“豈朕不足與有為耶！”遂予郡。
六月，丁卯，蒙古封皇子納穆哈為北平王。
丙子，蒙古立漕運司。
戊寅，蒙古命山東統軍副使王仲仁督造戰船于汴。
壬午，以衢州饑，命守令分勸諸藩邸，發廪助之。
史館檢閱慈溪黃震輪對，言時弊：曰民窮，曰兵弱，曰财匮，曰士大夫無恥。
請罷給僧道度牒，使其徒老死即消弭之，收其田入，可以富軍國，纾民力。
時宮中建内道場，故震首及之。
帝怒，批降三級；用谏官言得寝，出通判廣德軍。
秋，七月，壬寅，禮部侍郎李伯玉言：“人才貴乎養，養不貴速成，請罷童子科，息奔競，以保幼稚良心。
”诏從之。
賈似道嘗集百官議事，忽厲聲曰：“諸君非似道拔擢，安得至此！”衆默然，莫敢應者。
李伯玉曰：伯玉殿試第二人，平章不拔擢，伯玉地步亦可以至此。
”似道雖改容，而有怒色。
伯玉退，即治歸，遂以顯文閣待制出知隆興府。
丙午，蒙古遣使祀五嶽、四渎。
先是蒙古東平萬戶嚴忠範奏：“太常登歌樂器，樂工已完，宮縣文武二舞未備，請以東平漏籍戶充之，合用樂器，官為置備。
”中書命左三部、太常寺、少府監于興禅寺置局，委官楊天佑、太祝郭敏董其事。
大樂正翟岡，辨驗音律，充收受樂器官。
丞相耶律鑄又言：“今制宮縣，大樂内編磬十二虛，宜于諸處選石材為之。
”太常寺以新撥宮縣樂工、文武二舞四百十二人，未習其藝，遣大樂令許政往東平教之。
大樂署言：“堂上下樂舞官員及樂正合用衣冠、冠冕、靴履，請行制造。
”中書、禮部移準太常博士議定制度，下所屬制造。
既而省臣言：“太廟殿室向成宮縣，樂器鹹備，請征東平樂工赴京師肄習。
”是月，新樂服成，樂工至自東平，敕翰林院定拟八室樂章，太樂署編運舞節，俾肄習之。
八月，癸亥，蒙古賜丞相巴延第一區。
丁卯，蒙古遣兵部侍郎赫迪、禮部侍郎殷弘使日本，賜書，約通問結好。
诏高麗導使至其國。
九月，戊午，蒙古主歸自上都，謂廉希憲曰：“吏廢法而貪，民失業而逃，工不給用，财不贍費，先朝患此久矣。
自卿等為相，朕無此憂。
”對曰：“陛下聖猶堯、舜，臣等未能以臯陶、稷、契之道贊輔太平，懷愧多矣。
今日小治，未足多也。
”蒙古主因論及魏征，希憲曰：“忠臣良臣，何代無之？顧人主用不用爾！”未幾，有内侍傳旨入朝堂，言某事當爾。
希憲曰：“此閹宦預政之漸也。
”遂入奏，杖之。
冬，十月，丁醜，蒙古太廟成，丞相安圖、巴延言祖宗世數、尊谥、廟号，增祀四世各廟神主，配享功臣法服、祭器等事，皆宜定議，蒙古主命平章政事趙璧等集群臣，議定烈祖、太祖、太宗、卓沁、察哈岱、睿宗、定宗、憲宗為八室。
蒙古同知滕州郭侃言：“宋人羁留我使，宜興師問罪。
淮北可立屯田三百六十所，一屯所田，足供軍旅一日之需。
”
壬寅，蒙古命制國用司造神臂弓千張，矢六萬。
蒙古總帥汪惟正，遣将由間道襲開州，楊文安遣千戶王福引兵助之。
福先登，城遂陷，守将寵彥海投崖死，蒙古留兵戍其地。
十一月，辛卯，蒙古初給京府州縣司官吏俸及職田。
戊戌，蒙古瀕禦河立漕倉。
丁未，蒙古平章政事宋子貞緻仕。
子貞私居，每聞朝廷事有不便于民者，必封疏上奏；愛君憂國，不以進退異其心。
尋卒。
辛亥，蒙古以呼圖塔爾為中書左丞相。
蒙古诏禁天文、圖谶等書。
乙卯，少師緻仕趙葵卒，谥忠靖。
丁巳，利東安撫使、知合州張珏，遣統制史炤、監軍王世昌複廣安大梁城。
初，孝宗頒朱熹社倉法于天下，廣德軍官為置倉，民困于納息，至以息為本，而息皆橫取于民，至有自經者。
人以熹之法，不敢議。
黃震曰：“堯、舜、三代聖人，猶有變通，安有先儒為法，不思救其弊耶？況熹法，社倉歸之于民，而官不得與。
官雖不與，終有納息之患。
”震為别買田六百畝，以其租代社倉息，約非兇年不貸，而貸者不取息。
由是民得免于橫取。
十二月，辛酉，蒙古改四川行樞密院為中書省，以賽音谔德齊、約蘇岱爾等兼行中書省事。
蒙古劉元禮奏：“嘉定法成都三百六十裡，其間舊有眉州城，可修複之，以扼嘉定往來之路。
”嘉古主命趙璧往視可否。
或以為眉州荒廢已久，立之無關利害，徒費财力，元禮力争，璧從元禮議，遂城之