乙酉，旌表高州民蕭乂妻趙氏貞節，免其家科差。
壬寅，漢人、南人、高麗人宿衛，分司上都，勿給弓矢。
甲辰，行科舉。
帝使程钜夫及李孟、許師敬議其事。
钜夫建言：“經學當主程頤、朱熹《傳》、《注》，文章宜革唐、宋宿弊。
”于是命钜夫草诏行之。
令天下以皇慶三年八月，郡縣興其賢者、能者，充貢有司，次年二月，會試京師，中選者親試于廷，賜及第、出身有差。
自後率三歲一開科。
蒙古、色目人與漢人、南人各命題。
蒙古、色目人願試漢人、南人科目，中選者加一等注授。
帝謂侍臣曰：“朕所願者，安百姓以圖至治，然匪用儒士，何以緻此！設科取士，庶幾得真儒之用，而治道可興也。
”集賢修撰虞集，獨謂當治其源，因會議學校，乃上議曰：“師道立則善人多。
學校者，士之所受教，以至于成德達材者也。
今天下學官猥以資格授，強加之諸生之上而名之曰師爾，有司弗信之，生徒弗信之，于學校無益也。
如此而望師道之立，可乎？下州小邑之士，無所見聞，父兄所以導其子弟，初無必為學問之實意，師友之遊從，亦莫辨其邪正，然則所謂賢材者，非自天降地出，豈有可望之理哉！為今之計，莫若使守令求經明行修者，身自師尊之，至誠懇恻以求之，俟其德化之成，庶幾有所觀感也；其次則求操履近正而不為詭異駭俗者，确守先儒經議師說而不敢妄為奇論者，衆所敬服而非鄉愚之徒者，延緻之日，誠誦其書，使學者習之，入耳著心以正其本，則他日亦當有所發也；其次則取鄉貢至京師罷歸者，其議論文藝猶足以聳動乎人，非若泛泛莫知根柢者矣。
”
十二月，丙子，定百官緻仕資格。
京師以久旱，民多疾疫。
帝曰：“此皆朕之責也，赤子何罪！”明日，大雪。
廣東采珠之人，懸縆于腰，沉入海中，良久得珠，撼其縆，舶上人引出之。
葬于鼋鼍蛟龍之腹者，比比而有，有司名曰烏蜒戶。
至是特旨放免。
江西行省參知政事敬俨，俾掾吏具烏蜒戶姓名，置冊申解，同列皆曰：“中書咨文無是，可不必也。
”俨曰：“萬一申明舊典，庶不害及良民。
”未幾，皇太後中使至，人鹹服俨先見之明。
延祐元年年
春，正月，丁亥，以中書右丞劉正為平章政事。
帝初政風動天下，正與諸老臣陳贊之力居多，累乞緻仕，不許，遂有是命。
時議經理河南、淮、浙、江西民田，增茶、鹽課額。
正極言不可。
弗從。
歲大旱，野無麥谷，種不入土，台臣言燮理非其人，奸邪蒙蔽，民多冤抑，感傷和氣所緻，诏會議。
平章李孟曰：“燮理之責，儒臣獨孟一人，請避賢路。
”平章呼圖布鼎曰：“台臣不能明察奸邪，臧否時政，可還诘之。
”正言：“台省一體，當同心獻替，擇善而行，豈容分異耶！”竟如乎圖布鼎言。
庚子，敕各省平章為首者及漢人省臣一員，專意訪求遺逸，先以名聞，而後緻之。
以江浙行省左丞高昉為中書參知政事。
丁未，诏改元延祐。
庚戌，中書省臣圖古勒等以災變乞罷，不允。
二月，戊辰，大甯路地震。
中書省言：“比奉诏，漢人參政宜用儒者。
侍禦史趙世延其人也。
”帝曰：“世延誠可用，然永古特氏非漢人，其署宜居右。
”甲戌，拜世延參知政事。
壬午，以哈克繖為中書右丞相，與平章李孟監修國史。
以揭傒斯為國史編修官。
傒斯，富州人，程钜夫、盧摯先後為湖南憲長，鹹器重之。
至是以钜夫薦充編修官。
李孟讀其所撰《功臣列傳》歎曰：“是書方可名史筆。
若他人所為，直謄吏牍耳。
”
癸未，以參知政事高昉為集賢學士。
三月，戊戌，真定、保定、河間民饑，給糧兩月。
癸卯，暹羅入貢。
乙巳，以僧人作佛事，擅釋獄囚，命中書審察。
戊寅，帝如上都。
巳酉，敕：“奸民宮其子為閹宦，謀避徭役者，罪之。
”
辛亥，命參知政事趙世延納領國子學。
癸醜，中書平章察罕緻仕。
察罕暮年居德安白雲山别墅，以白雲自号。
嘗入見，帝目逆之曰：“白雲先生來也！初以病請告，暨還朝，與李孟入謝，帝曰：“白雲病愈耶？”頓首對曰：“荷陛下哀矜，放歸田裡，不覺沉疴去體耳。
”帝顧李孟曰：“知止不辱，今見其人。
”察罕天性孝友，田宅在河中者，悉分與諸昆弟，昆弟貧來歸者，複分與田宅；奴婢縱放為民者甚衆。
既緻仕，優遊八年，以壽終。
晉甯民侯喜兒昆弟五人，并坐法當死，帝歎曰：“一家不幸而有是事，其擇情輕者一人杖之，俾養父母，毋絕其祀。
”