所隸焉。
昔漢初，小兒于道歌曰：“着青裙，入天門，揖金母，拜木公。
”時人皆不識，唯張子房知之。
乃再拜之曰：“此乃東王公之玉童也。
蓋言世人登仙，皆揖金母而拜木公焉。
”或雲，居東極大荒（“荒”原作“蘆”，據明抄本改。
）中，有山焉，以青玉為室，深廣數裡。
僚薦真仙時往谒，九靈金母（“母”原作“丹”，據本書卷六十三骊山姥條改）一歲再遊其宮，共校定男女真仙階品功行，以升降之，總其行籍，而上奏元始，中開玉晨，以禀命于老君也。
天地劫曆，陰陽代謝，由運興廢，陽九百六，舉善黜惡，靡不由之。
或與一玉女，更投壺焉。
每投，一投十（說郛七引“十”作“千”）二百枭。
設有入不出者，天為口醫（呼監切）噓（醫呼者，言開口笑也）。
枭而脫悟不接者，天為為嗤。
儒者記而詳焉。
所謂王者，乃尊為貴上之稱，非其氏族也。
世人以王父王母為姓，斯亦誤矣。
（出《仙傳拾遺》。
明抄本作《神仙傳拾遺》）
廣成子
廣成子者，古之仙人也。
居崆峒之山，石室之中，黃帝聞而造焉。
曰：“敢問至道之要。
”廣成子曰：“爾治天下，禽不待候而飛，草木不待黃而落，何足以語至道？”黃帝退而閑居三月，後往見之，膝行而前。
再拜請問治身之道。
廣成子答曰：“至道之精，杳杳冥冥，無視無聽。
抱神以靜，形将自正。
必淨必清，無勞爾形，無搖爾精，乃可長生。
慎内閉外，多知為敗。
我守其一，以處其和，故千二百歲，而形未嘗衰。
得我道者上為皇，失吾道者下為土。
将去汝入無窮之門，遊無極之野，與日月參光，與天地為常。
人其盡死。
而我獨存矣。
”（出《神仙傳》）
黃安
黃安，代郡人也。
為代郡卒，雲卑猥不獲，處人間執鞭。
推荊（明抄本、陳校本“推”作“懷”。
荊下有“而”字。
）讀書，畫地以計數，一夕地成池。
時人謂安舌耕。
年可八十餘，強視若童子。
常服朱砂，舉體皆赤，冬不著衣。
坐一龜，廣長三尺，時人間此龜有幾年矣，曰：昔伏羲始造網罟，得此龜以授吾，其龜背已平矣。
此蟲畏日月之光，二千年則一出頭，我生此蟲已五出頭矣。
”行則負龜而趨，世人謂安萬歲矣。
（出《洞冥記》）
孟岐
孟岐，清（清原作青。
據明抄本、陳校本改。
）河之逸人，年可七百歲。
語及周初事，了然如目前。
岐時侍周公升壇上，岐以手摩成王足。
周公以玉笏與之，岐常寶執，每以衣裾拂拭。
笏厚七分，今銳欲折。
恒餌桂葉，聞漢武帝好仙，披草萊（明抄本萊作蓋。
《洞冥記》同。
）而來，武帝厚待之。
後不知所之。
（出《洞冥記》）