真各歌，須臾司命神仙諸隸屬，及南嶽迎官并至。
虎旗龍辇，激耀百裡中，王母諸真，乃共與夫人東南而行，俱詣天台霍山台，又便道過句由金壇茅叔申，宴會二日二夕，共适于霍山。
夫人安駕玉宇，然後各别。
初，王君告夫人曰：“學者當去疾除病。
”因授甘草谷仙方，夫人服之。
夫人能隸書小有王君并傳，事甚詳悉，又述《黃庭内景注》，叙青精脻飯方。
後屢降茅山。
子璞後至侍中，夫人令璞傳法于司徒琅邪王舍人楊羲，護軍長史許穆。
穆子玉斧，并皆升仙。
陶貞白真诰所呼南真，即夫人也。
以晉興甯三年乙醜，降楊家，謂楊君曰：“修道之士，不欲見血肉，見雖避之，不如不見。
”又雲：“向過東海中，波聲如雷。
”又雲：“裴清靈真人錦囊中有《寶神經》，昔從紫微夫人所受，吾亦有是西宮定本，即是玄圃北壇西瑤之上台，天真珍文盡藏其中也。
”因授書雲：“若夫仰擲雲輪，總辔太空，手攜宵煙，足陟王庭。
身升帝阙，披寶喻吸青，論九玄之逸度，沉萬椿之長生，真言玄朗，高譚玉清。
今則回靈塵矣，訓我弟子，周目五濁，勞神臭腥。
子所營者道，研詠者妙。
道妙既得，吾子加之，慮斯蕩散，念且慎之。
”仍雲：“河東桐柏山之西頭，适崩二百餘丈，吾昨與茅權申詣清虛宮，授真仙之籍，得失之事。
頓落四十七人，複上者三人耳。
固當洗心虛邁，勤注理盡，心殚意竭，如履冰火，久久如此，仙道亦不隐矣。
但在莊敬丹到，而絕淫色之念也。
若抱淫欲之心，行上真之道者，清宮所落，皆此輩也。
豈止落名生籍，方将被考于三官也。
勉之慎之。
宗道者貴無邪，栖真者安恬愉，至寂非引順之主，淡然非教授之匠，故當困煩以領無耳。
為道者精則可矣，有精而不勤，能而不專，無益也。
要在吝心消豁，穢念疾開，可以數看東山，勤望三秀，差複益耳。
言者性命之全敗，信者得失之關籥。
張良三期，可謂笃道而明心矣。
”又曰：“得道去世，或顯或隐。
托體遺迹者，道之隐也。
昔有再酣瓊液而叩棺，一服刀圭而屍爛。
鹿皮公吞玉華而流蟲出戶；賈季子咽金液而臭聞百裡；黃帝火九鼎于荊山，尚有喬嶺之墓；李玉（明抄本李作季。
酉陽雜俎二作季主）服雲散以潛升，猶頭足異處；墨狄飲虹丹以沒水；甯生服石腦而赴火；務光翦薤以入清冷之泉；柏成納氣而腸胃三腐。
如此之比，不可勝紀。
微乎得道，趣舍之迹，固無常矣。
”