長生為歸趣，亦難得其人也。
吾以汝修學勤笃，暫來省視。
爾天骨宿禀，複何疑乎？汝必得之也。
吾昔于民間，年尚沖幼，忽感太上大道君降于曲室之中，教以修身之道，理國之要，使吾瞑目安坐，冉冉乘空，至南方之國曰揚州。
上直牛鬥，下瞰淮澤，入十龍之門，泛昭回之河，瓠瓜之津，得水源号方山，四面各闊千裡。
中有玉城瑤阙，雲九疑之山。
山有九峰，峰有一水，九江分流其下，以注六合，周而複始，溯上于此，以灌天河，故九水源出此山也。
上下流注，周于四海，使我導九州、開八域，而歸功此山。
山有三宮，一名天帝宮，二名紫微宮，三名清源宮。
吾以曆數既往，歸理此山，上居紫微，下鎮于此。
常以久視無為之道，分命仙官，下教于人。
夫諸天上聖，高真大仙，憫劫曆不常，代運流轉，陰陽倚伏，生死推遷。
俄爾之間，人及陽九百六之會，孜孜下教，此救于人，愈切于世人之求道也。
世人求道，若存若亡，系念存心，百萬中無一人勤久者。
天真憫俗，常在人間，隐景化形，随方開悟，而千萬人中無一人可教者。
古有言曰：‘修道如初，得道有餘。
’多是初勤中惰，前功并棄耳。
道豈負于人哉？汝布宣我意，廣令開曉也。
此山九峰者，皆有宮室，命真官主之。
其下有寶玉五金、靈芝神草、三天所鎮之藥、太上所藏之經，或在石室洞台、雲崖嵌谷。
故亦有靈司主掌，巨虬猛獸，螣蛇毒龍，以為備衛。
一曰長安峰，二曰萬年峰，三曰宗正峰，四曰大理峰，五曰天寶峰，六曰廣得峰，七曰宜春峰，八曰宜城峰，九曰行化峰，下有宮阙，各為理所。
九水者，一曰銀花水，二曰複淑水，三曰巢水，四曰許泉，五曰歸水，六曰沙水，七曰金花水，八曰永安水，九曰晉水。
此九水支流四海，周灌無窮。
山中異獸珍禽，無所不有，無毒螫鸷玃之物，可以度世，可以養生，可以修道，可以登真也。
汝居山以來，未嘗遊覽四表，拂衣塵外，遐眺空碧，俯睇岑巒，固不可得而知也。
吾為汝導之，得不勉之、修之，伫駕景策空，然後倒景而研其本末也。
”于是命侍臣，以《道德》二經及駐景靈丸授之而去。
如是一年或三五年降于黃庭觀。
十年後，妙想白日升天。
茲山以舜修道之所，故曰道州營道縣。
（出《集仙錄》）
成公智瓊
魏濟北郡從事椽弦超，字義起。
以嘉平中夕獨宿，夢有神女來從之，自稱天上玉女，東郡人，姓成公，字智瓊