，早失父母。
上帝哀其孤苦，令得下嫁。
超當其夢也，精爽感悟，美其非常人之容，覺而欽想。
如此三四夕。
一旦顯然來，駕辎軿車，從八婢。
服羅绮之衣，姿顔容色，狀若飛仙。
自言年七十，視之如十五六。
車上有壺榼，清白琉璃，飲啗奇異，馔具醴酒，與超共飲食。
謂超曰：“我天上玉女，見遣下嫁，故來從君。
蓋宿時感運，宜為夫婦，不能有益，亦不能為損。
然常可得駕輕車肥馬，飲食常可得遠味異膳，缯素可得充用不乏。
然我神人，不能為君生子，亦無妒忌之性，不害君婚姻之義。
”遂為夫婦。
贈詩一篇曰：“飄搖浮勃逢，敖曹雲石滋。
芝英不須潤，至德與時期。
神仙豈虛降？應運來相之。
納我榮五族，逆我緻禍災。
”此其詩之大較，其文二百餘言，不能悉舉。
又著《易》七卷，有卦有象，以彖為屬。
故其文言，既有義理，又可以占吉兇，猶楊子之《太玄》，薛氏之《中經》也。
超皆能通其旨意，用之占候。
經七八年，父母為超取婦之後，分日而燕，分夕而寝，夜來晨去，倏忽若飛，唯超見之，他人不見也。
每超當有行來（來原作永，據明抄本改），智瓊已嚴駕于門。
百裡不移兩時，千裡不過半日。
超後為濟北王門下掾，文欽作亂，魏明帝東征，諸王見移于邺宮，宮屬亦随監國西徙。
邺下狹窄，四吏共一小屋。
超獨卧，智瓊常得往來。
同室之人，頗疑非常。
智瓊止能隐其形，不能藏其聲；且芬香之氣，達于室宇，遂為伴吏所疑。
後超嘗使至京師，空手入市。
智瓊給其五匣弱绯、五端絪貯。
采色光澤，非邺市所有。
同房吏問意狀，超性疏辭拙，遂具言之。
吏以白監國，委曲問之，亦恐天下有此妖幻。
不咎責也。
後夕歸，玉女己求去，曰：“我神仙人也，雖與君交，不願人知。
而君性疏漏，我今本末已露，不複與君通接。
積年交結，恩義不輕，一旦分别，豈不怆恨？勢不得不爾，各自努力矣。
”呼侍禦下酒啗，發簏，取織成裙衫兩裆遺超，又贈詩一首，把臂告辭，涕零溜漓，肅然升車，去若飛流。
超憂感積日，殆至委頓。
去後積五年，超奉郡使至洛，到濟北魚山下，陌上西行。
遙望曲道頭，有一馬車，似智瓊。
驅馳前至，視之果是，遂披帷相見，悲喜交至，授綏同乘至洛，克複舊好。
至太康中猶在，但不日月往來。
三月三日，五月五日，七月七日，九月九日，月旦十五。
每來，來辄經宿而去。
張茂先為之賦《神女》。
其序曰：“世之