，乃以舌舐葉上垂露。
俄然有一女乘鶴而至，迎恚（恚，原作惠。
據明抄本改）曰：“玉華，汝等何故有此俗人？王母即令王方平行諸仙室。
”球慎而出門，回顧，忽然不見。
至家乃是建平中，其舊居闾舍，皆為墟矣。
（出《酉陽雜俎》）
紫雲觀女道士
唐開元二十四年春二月，駕在東京，以李适之為河南尹。
其日大風，有女冠乘風而至玉貞觀，集于鐘樓，人觀者如堵。
以聞于尹。
尹率略人也，怒其聚衆，袒而笞之。
至十，而乘風者即不哀祈，亦無傷損，顔色不變。
于是适之大駭，方禮請奏聞。
教召入内殿，訪其故，乃蒲州紫雲觀女道士也，辟谷久，輕身，因風遂飛至此。
玄宗大加敬畏，錫金帛，送還蒲州。
數年後，又因大風，遂飛去不返。
（出《紀聞》）
秦時婦人
唐開元中，代州都督以五台多客僧，恐妖僞事起，非有住持者，悉逐之。
客僧懼逐，多權竄山谷。
有法朗者，深入雁門山。
幽澗之中有石洞，容人出入。
朗多赍幹糧，欲住此山，遂尋洞入。
數百步漸闊，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。
更行二裡，至草屋中，有婦人，并衣草葉，容色端麗。
見僧懼愕，問雲：“汝乃何人？”僧曰：“我人也。
”婦人笑雲：“甯有人形骸如此？”僧曰：“我事佛。
佛須擯落形骸，故爾。
”因問：“佛是何者？”僧具言之。
相顧笑曰：“語甚有理。
”複問：“宗旨如何？”僧為講《金剛經》。
稱善數四。
僧因問：“此處是何世界？”婦人雲：“我自秦人，随蒙恬築長城。
恬多使婦人，我等不勝其弊，逃竄至此。
初食草根，得以不死。
此來亦不知年歲，不複至人間。
”遂留僧，以草根哺之，澀不可食。
僧住此四十餘日，暫辭，出人間求食。
及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。
（出《廣異記》）
何二娘
廣州有何二娘者，以織鞋子為業，年二十，與母居。
素不修仙術，忽謂母曰：“住此悶，意欲行遊。
”後一日便飛去，上羅浮山寺。
山僧問其來由，答雲：“願事和尚。
”自爾恒留居止。
初不飲食，每為寺衆采山果充齋，亦不知其所取。
羅浮山北是循州，去南海四百裡。
循州山寺有楊梅樹，大數十圍。
何氏每采其實，及齋而返。
後循州山寺僧至羅浮山，說雲：“某月日有仙女來采楊梅。
”驗之，果是何氏所采之日也。
由此遠近知其得仙。
後乃不複居寺，或旬月則一來耳。
唐開元中，敕令黃門使往廣州，求何氏，得之，與使俱入京。
中途，黃門使悅其色，意欲挑之而未言。
忽雲：“中使有如此心，不可留矣。
”言畢，踴身而去，不知所之。
其後絕迹不至人間矣。
（出《廣異記》）