懼不敢去，曰：“恐為州邑所執。
”容曰：“無憚，但将我白绡去，有急即蒙首，人無能見矣。
”昭然之，遂出三鄉貨之。
市其衣服，夜至穴，則容已迎門而笑。
引入曰：“但啟榇，當自起矣。
”昭如其言，果見容體已生。
及回顧帷帳，但一大穴，多冥器服玩金玉。
唯取寶器而出，遂與容同歸金陵幽栖。
至今見在，容鬓不衰，豈非俱餌天師之靈藥耳？申師名元也。
（出《傳奇》）
韋蒙妻
韋蒙妻許氏，居東京翊善裡。
自雲：“許氏世有神仙，皆上為高真，受天帝重任。
”性潔淨，熟《詩》、《禮》二經，事舅姑以孝聞。
蒙為尚書郎，早夭。
許舅姑亦亡，唯一女，年十二歲，甚聰慧，已能記《易》及《詩》。
忽無疾而卒。
許甚憐之，不忍遠葬，殡于堂側。
居數月，聞女于殡宮中語。
許與侍婢總笄，發棺視之，已生矣。
言初卒之狀雲：“忽見二青衣童子，可年十二三，持一紅幡來庭中，呼某名曰：‘韋小真，天上召汝。
”于是引之升天。
可半日到天上，見宮阙崇麗，天人皆錦繡毛羽五色之衣，金冠玉笏。
亦多玉童玉女，皆珠玉五色之衣。
花木如琉璃寶玉之形，風動，有聲如樂曲，铿锵和雅。
既到宮中，見韓君司命曰：‘汝九世祖有功于國，有惠及人。
近已擢為地下主者，即遷地仙之品。
汝母心于至道，合陟仙階，即令延汝于丹陵之阙。
汝祖考三世，皆已生天矣。
’遂使二童送歸。
母便可齋沐，太乙使者即當至矣。
”許持《妙真經》，往往感緻異香。
及殊常光色。
衆共異之。
已十餘年矣，及小真歸後三日，果有仙樂之聲下其庭中。
許與小真、總笄一時升天，有龍虎兵騎三十餘人導從而去。
乃長慶之年辛醜歲也。
（出《仙傳拾遺》）
慈恩塔院女仙
唐太和二年，長安城南韋曲慈恩寺塔院，月夕，忽見一美婦人，從三四青衣來，繞佛塔言笑，甚有風味。
回顧侍婢曰：“白院主，借筆硯來。
”乃于北廊柱上題詩曰：“黃子陂頭好月明，忘卻華筵到曉行。
煙收山低翠黛橫，折得荷花贈遠生。
”題訖，院主執燭将視之，悉變為白鶴，沖天而去。
書迹至今尚存。
（出《河東記》）